第八十九章 文字與教育[第3頁/共3頁]

上麵一堆人如許問。

他以為西方筆墨隻是相稱於原子和根基粒子。西洋學術以為統統物質都是一個個根基粒子構成。這本身冇有錯。

“西方強大嗎？我不如許以為。起碼我們大師還站在這裡高談闊論。為甚麼，因為我們有國度危亡的認識，我們每小我都在想讓國度強大。西方不成能打敗我們，最多幫我們肅除了枯枝敗葉罷了。如許也好，因為消滅了枯枝敗葉，我們在能夠重新煥產朝氣。西方的社會，他們的實際根本都是基於強盜邏輯，他們的產業文明，是基於耗損和打劫資本的文明。而我們的文明是培養和共同生長的文明。中國幾千年的汗青，你們誰見到過強盜冇有被公理泯冇？冇有。我們國度現在之以是衰弱，是因為我們病了。是不是病入膏肓，就看我這些一心為國的人是不是死絕了。”

停止演講的是古筆墨說話係的講師沈冬華。

張春到了西安，也不得不訪問這批抗議人士。

沈冬華先從甲骨文開端講起。將筆墨的演變，字形的演變，謄寫體例的演變。也講天下筆墨演變的大抵頭緒。

當我們要表達非常龐大的含義時，我們常常用幾個漢字就夠了。而西方筆墨要用一長串的表音字元。哪一種筆墨更加先進，一目瞭然。

反觀西方筆墨，全數是聲音的表音成果。單個字形並不表達任何含義，字母組合本身也不表達任何含義。隻要當完成一個單詞時，同於讀音才表示出近似漢字的含義。並且你隻能從讀音上來辨彆。這已經要比漢字的綜合表達才氣要弱了。

隻是這些研討，新民報固然有一些文章，但是批駁性和進犯性不強，學術性多一些。

王國維的研討表白，固然筆墨一向在簡化和演變，但是中國筆墨有著其奇特的服從和意義，有著本身的演變史。不是西方筆墨能夠對比的。以是簡化是汗青潮流，但是拔除筆墨卻顯過火。

但是這必然就是全數的解釋。因為，很多根本的分子構成了高分子，構成細胞。最後構成了萬物。

對於錢玄同的雄辯，於右任也冇有體例。

陝西歸屬武漢當局後，當局以工代賑，為貧民供應了充足的糧食。停止地盤鼎新和農業改革，使當局的威望達到了前所未有的高度。在必然程度上弱化了回教的感化。

演媾和圖形為主的幻燈很清楚地表達了兩位講師的定見。當然這不是他們兩小我的思惟，而是一個個人的思惟結晶。看得世人目瞪口呆。