第八章 改變[第1頁/共4頁]

這不是一個開通的地主，比如張春能夠竄改得了的。因為即便張春采取了後代個人農莊的形式來促進農業和農業技術的生長，但是張春的後代呢？或者後代的後代呢？誰能包管後代不在輕鬆的財產獲得和窮奢極欲的餬口中保持復甦的腦筋？中國的古話“富不過三代”，實際上就是這類極不公道的社會軌製下的表示出來的征象。

袁芳已經能夠很清楚地曉得張春要極力竄改一些甚麼，看起來彷彿漫不經心，但是每一步都能走得很穩。不管是給孩子發矇，練習保護隊，還是改革農田、變動蒔植體例。這些無疑都在加強氣力。

地主呢？按事理來講地主們應當明白肥料的首要性。但是地主會在乎那麼一點產量嗎？他們不在乎，張家近三千畝地盤差未幾都收八成租子，上交田賦隻要一千畝，還大部分是劣等田。以是，張家集合了大量財產，冇有給國度，冇有給農戶，都用在本身家的豪華餬口了。

搶種完水稻。土圍子裡要修建大眾廁所和下水道。

張春停止土圍子裡的衛生前提改革，實在就是最大限度地彙集糞肥，操縱夏收的麥草來停止大範圍地農家肥製作。水稻是趕不上施肥了，因為冇有呼應的設施和前提。

夏收過後，張家嶺除了掃盲。就是搶種水稻。新收的小麥產量差能人意，但是張家嶺的長幼都以為這已經是高產，非常歡暢，起碼不消擔憂捱餓。

清朝實施了攤丁入畝，永不加賦的政策，實際上就是遵循田畝收取田賦，這在初期起到了減輕農夫承擔的題目，但是卻留下了地盤兼併的口兒。到了晚期，地主們兼併了再多的人丁，逼死再多的人，朝廷都不在乎。隻要遵循田冊交稅就行了啊，以是辛寶久隻是過來問張春是否能夠交稅，彆的的事情，辛寶久一概不管。再加上保甲軌製，實際上把處所權力交給了地主富戶手中。處所與官府，官府與天子不過是大地主與小地主的乾係。地主們天然要保護地主們的好處，捐軀的天然就是老百姓。

張秀清帶著人做這些事的時候，張春就坐在田頭看書，看《齊民要術》，偶然會一句一句地教麗質，如果麗質到處跑著玩也不強求。如果有人問張春為甚麼會曉得這些，張春就拍拍書說：“書上有啊。”

自耕農的支出和一年的糧食都要靠地盤。但是到了雇農和佃農，乃至長工們就不正視田間辦理。他們的勞動所得大部分交給了地主，有些就是農忙時的一點人為來贍養百口。比如之前的張家嶺就是如此，這些農戶家裡的糞肥普通都用來田間地頭種一點菜和紅薯南瓜甚麼的，這些能夠養家餬口。

這類征象不是隻要張家是如此，差未幾全都城是如此。清末以來，地盤兼併到了極其嚴峻的處所，自耕農靠近於無，這類環境下，不是人們不懂農業技術，而是不想管也不肯意管。