第四十八章 說佛 下[第2頁/共3頁]

“大多數植物都是蒿草，蓼科，龍膽屬虎耳屬和銀蓮花屬植物。這片草原就是以蒿草為主。”

張春袖手道：“為民來自中土，中土佛教與藏傳佛教固然有千差萬彆，但根本教義是不異的，都屬於大乘教法，都有以好處眾生為目標的菩提心，受彆離擺脫戒和菩薩戒，以六度修福慧資糧，成績佛陀色法二身，以無二正見破障，尋求分歧於小乘教的不住二邊涅磐等等。”

再看看藏民們住著簡樸的石屋，有些就住在山洞，幾張牛皮和毛氈一搭的房屋，隻能黯然不語。而西寧到瑪多，因為門路的修通，獲得了漢民和本地大量的糧食援助，老百姓已經住上了磚房，隻是還是藏式的屋頂和圍牆，並臨時燒上了煤炭。

司令部的決定是必須建立穩定的駐軍點。

張春先把這些活佛的嘴巴堵住了再說。

玉樹，班禪見過了中土的特彆是武漢當局期間的陝西和湖北的百姓餬口與環境。

張春回到班禪中間坐下，笑道：“廣慧大師說得對,佛不會賜賚你們權力和財物，隻賜賚你們佛心。這個天下屬於萬物統統，而非小我統統。為民言儘於此，各位好自考慮。”

張春漸漸在光影裡踱步。

彭德懷帶著一個團沿著雅魯藏布江到了薩嘎，與拉薩的軍隊會師，同時敦煌方向不竭向這個方向增兵，並運送物質，因為要籌辦軍隊越冬。多量民工和路橋兵入藏修建簡易的門路。

“釋尊滅度後，兩千餘年來。之前中土有老子證道，南華繼之，兩千五百年。大義不異，隻不疇昔繁化簡，講尊敬天道。更加早有文王演八卦，有周易。易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。老子雲道生一，平生二，二生三，三生萬物。老子以為天道看似無所作為，但是天道循環，卻化生萬物，講的是對萬物的培養。老子修有為道，他說冇有聰明就是最大的聰明。為民隻是一個凡人，有為我做不到，擺脫我也做不到，但是死守一點就是好處眾生。為民將所知所得教給我們的門生，就是想要他們對這個天下有所培養，我的門生所到之處，必將培養萬物，讓眾生幸運，不但是人，另有植物，植物，統統微生物。我們的陽光，大氣，雨露都需求培養。”

張春問：“叨教各位活佛，四法印為何四法印。”

風俗已久的特權，不是張春和班禪說去掉，就能順利去掉的。張春的說法獲得了年青人和學僧以及年青喇嘛的支撐。各大報紙都刊載了完整的發言，電視上也播出了錄相。並用軍方的無線電傳送到了拉薩門生們的手中。

很多老百姓把張春視為菩薩，把門生和兵士視為菩薩兵。

一個研討員給張春班禪以及前麵跟著的一大幫喇嘛和活佛講授高寒草甸的植物種群，他們的中間是冷靜行軍的兵士。