第一百二十五章 黎賽留（二）[第1頁/共6頁]

“非常獨到觀點，”董南點了點頭，接著問道：“主教大人，我是不是能夠瞭解為這並不是一個最好的軌製，隻是一個最合適的軌製？”

這算不上甚麼奧妙，也正如黎賽留所說的那樣，幾近照搬了英國的《大憲章》。董南之以是拿出來，隻是想曉得麵前這位汗青上譭譽參半的人物，在王權、神權和人權上是如何棄取的。畢竟恰是在他的儘力下，法國才成為一個真正意義上的集權國度。

一幫馬隊在莊園裡跑來跑去的確不像樣，固然科沃德劈麵前這位生下來就是烏爾比諾貴族的衛隊長非常不滿，但還是微微的點下頭，“冇題目，那我們就賣力核心。至於帳篷嘛……無需男爵大人操心，要曉得我們都是真正的兵士，在那裡歇息都一個樣。”

與此同時，賣力歡迎的黎賽留，也被他們這如臨大敵的動靜搞懵了。見仆人們無一例外的被趕了出去，忍不住地說道：“中間，您這是乾甚麼？他們都是本分人，何況晚餐還需求他們籌辦。”

乃至連讓他擔負安娜王後懺悔師的承諾，瑪麗王太後都不曉得是因為甚麼啟事此冇有兌現，讓遲疑滿誌的黎賽留空歡樂了一場。

領主與領主相打、國王與紅衣主教相鬥、西班牙人向國王開仗，除了這些明的或暗的、奧妙的或公開的戰役外，另有海盜、乞丐、胡格諾派教徒、野狼以及達官朱紫的主子，也全都與大眾為敵。

黎賽留的處境的確很傷害，他之前的所作所為，已被貼上了後黨的標簽。而瑪麗王太後和路易十三複和，不即是重掌回法蘭西大權。要曉得就在短短的七個月前，他還被兒子囚禁在布盧瓦的一個城堡裡。

“是的，主教大人，”董南神采一正，非常嚴厲地確認道：“作為教皇陛下敕封的貴族，作為一個虔誠的基督徒，我必必要為您的安然賣力。我想對於如許的安排，王太後陛下是不會有甚麼定見的。”

再加上在大多數歐洲人眼裡，大西洋條約構造這一在地中海對岸剛崛起的新興權勢，幾近是海盜的代名詞。由此可見，董南一行的到來，會在馬賽引發多大反應，會遭到市民們甚麼樣的歡迎？

這番話明顯戳到了他的把柄，黎賽留立馬轉過身來，不無衝動地說道：“中間，古往今來，天下各國，不管在禮拜邪神的國度，或在僅皈依真主的國度，那些在宗教部分被授以聖職的人，老是以尊崇國王為中間，他們不但在精力範疇，並且在民事和政治統治方麵都位於前線。

“您真是一個憂國憂民的教士！”

“團體而言，這份草案幾近完整否定了君權神授。但對貴構造而言，這無疑是麵前最好的挑選，乃至是獨一的挑選。畢竟薩累冇有一個主體民族，連宗教信奉都冇法同一。如果不建立一套相對公允的法律體係，那內部遲早會呈現如許或那樣的題目。”