第一百二十五章 黎賽留（二）[第2頁/共6頁]

一幫馬隊在莊園裡跑來跑去的確不像樣，固然科沃德劈麵前這位生下來就是烏爾比諾貴族的衛隊長非常不滿，但還是微微的點下頭，“冇題目，那我們就賣力核心。至於帳篷嘛……無需男爵大人操心，要曉得我們都是真正的兵士，在那裡歇息都一個樣。”

對於陸戰隊和馬隊團的戰役力，在奧天時疆場上呆了半年的科沃德，還真不是一無所知。見阿爾貝竟然拿他的部下說事兒，禁不住地反唇相譏道：“他們是他們，男爵大人，您的確有來由為此而高傲。”

“團體而言，這份草案幾近完整否定了君權神授。但對貴構造而言，這無疑是麵前最好的挑選，乃至是獨一的挑選。畢竟薩累冇有一個主體民族，連宗教信奉都冇法同一。如果不建立一套相對公允的法律體係，那內部遲早會呈現如許或那樣的題目。”

但進步絕非一蹴而就的，從《亨利憲章》、《大憲章》到《牛津憲章》，直到1628年的名譽反動，英國經曆500年混亂的鐵血期間，終究向遵循配合法則常態範疇過分。期間最首要的原則是，部分的戰役是為了終究各方坐下構和，相互博弈以構成能夠遵循的法則。法則的內容從粗糙走向精美，從貴族精英統治走向自在民統治，終究走向全部百姓的民治。

與董南一樣，一接到瑪麗王太後的旨意，逃亡在羅馬的黎賽留就做起了功課。他破鈔大量時候來研討大西洋條約構造，向被開釋的和跟大西洋條約構造打過交道的一些神職職員，就教有關於薩累的統統。

乃至還跟幾個偏疼軍事的貴族一起，遵循隨西班牙人出征的意大利傭兵描述，對摩洛哥西海岸一年前的那場大戰，停止過多次兵棋推演，試圖更直觀地體味巴裡個人的氣力。

黎賽留的處境的確很傷害，他之前的所作所為，已被貼上了後黨的標簽。而瑪麗王太後和路易十三複和，不即是重掌回法蘭西大權。要曉得就在短短的七個月前，他還被兒子囚禁在布盧瓦的一個城堡裡。

董南很遠就看到了府邸的尖頂、兩座小塔和掩映在榆樹中的鴿棚。一群群鴿子圍著屋頂不斷地盤旋，它們永久不會分開，就象是繞著一顆寧靜的心靈在飄忽的甜美回想。

“中間，我們到了，臨時竄改路程，呼應的籌辦必定會比較倉促。但總的來講，這裡倒不失為一個歇腳的好處所。”

“是！”

難怪他一掌權後就拿拉羅謝爾的新教徒開刀呢！本來現在就認識到了宗教衝突的傷害。既然確保內部穩定是第一名的，那以後彈壓貴族就好解釋了。因為在他的心目中，法國就是法國，毫不能因為宗教信奉和貴族跟王室的衝突，而像崇高羅馬帝國那樣變成一盤散沙。