第99章 城[第1頁/共4頁]

本朝開端，此地就起了造園的民風。中了進士，出去仕進，或者本來在內裡仕進，現在離任回家，都要興土木造園子。近二百年裡，蘇鬆一帶，大大小小的園子，無以計數。

為請白木工造園子，申家兄弟特地去一趟白鶴村。換了彆家，斷不作此舉，怕*份，可這就是申家作派與人分歧，一是待民氣誠，不管尊卑長幼；二也是愛玩樂。白鶴村聽來有幾分仙名，白鶴江中又特有一種四腮魚，而他們，雅興俗興皆備，是以，選一個日子，興沖沖地去了。行一段水路，乘一程轎車，再渡水。此地水網交叉，這些年疏浚有成，通暢很多，舟楫折幾次頭，帆篷轉幾向，便人了白鶴江。兩邊蘆葦高並且密，偶爾破開一線，就有水綠的秧田掠過，隨即彌合，隔斷視野，卻有無數線的光透進。蘆叢淡薄一些，綽約可見後邊的房舍，皮影樣走過，又像走馬燈上的風景。然後就聽小孩子們嚷：新進士來了，新進士來了!

申家次子申明世中進士而造園。申家不像彭家有淵源，隻在此輩中才與經濟宦途有涉。宗子申儒世在道州做太守，數年前離任回家，造園子名“萬竹村”，以竹子為題。做兄長的本意是新園子取“菊”或“梅”，但內心也覺寒素了些，因兄弟不像他，是歸隱，相反，正在待發之勢，就想到白玉蘭。白玉蘭樹乾碩壯，花朵豐腴，堪載渾厚之德。申明世卻有些遊移，說白玉蘭著花時確切昌大誇姣，但謝落也是大塊大塊地凋蔽，觸目驚心。申儒世一想也是，又發起紫藤。申明世沉吟一時候，昂首笑道：桂花如何申儒世也笑了，“桂花”擺瞭然“折桂”的意義，淺近了不說，又是可食的香味，蔬筍的膏腴，曉得兄弟是在敷衍，表示紫藤也分歧意。便把話題放下，先擇地再說。

嘉靖三十八年，上海有好幾處破土完工，造園子。

此地臨海，江水攜泥沙打擊而下，逐成陸地平原，是以而稱上海。南北東西河網密佈，多少年多少代，總苦於淤塞，無數水溝成了高山，舟船斷路，又有無數高山犁成水溝，人家淹澇。每逢潮汛，泥澤交叉，再倒灌進海水，比如在鹽鹵中漿一遍。曆朝曆代，無不忙於開河與疏浚。及至本朝，拓寬一條範家浜，與舊河黃浦，南蹌浦分解申江，直向海口去。又疏浚鹹塘港、虯江、北沙港、蒲彙塘、吳淞江、顧浦、大瓦浦……一併歸向申江，奔騰人海，一個渾沌天下終分出經緯來。嘉靖年，申江兩岸設了六處官渡，通途便有了通途。

這一回申儒世主張已定，不容兄弟辯駁，就在他的萬竹村東鄰。那邊稀有十畝地，原就是造萬竹村時一併圈下，用去不敷一半，租給四周農戶栽桃。因而，兄弟二人結伴往萬竹村東看地，遠遠就見一片紅雲懸浮，本來是桃花盛開，花朵叢中，穿行飛舞成千上萬粉蝶，如同花蕊從天而降，地下則碧綠纏繞，是間種的蠶豆，豆莢子在風中響著鈴鐺。申明世手一指：就是它了，桃花。申儒世並不非常附和，覺著色彩過分柔滑，不免有脂粉氣。但再想落花成果，到底與稼穡有關，以是要把園名應在果實上，或者就叫“桃露”，還是感覺俗媚，或者“蟠桃林”，也不對，老是入偏鋒。苦心揣摩，又有一名：沁芳。意境雖素淨了些，字麵卻另有幾分高雅，明世聽了，默唸幾遍，決然道：叫“天香”。“天香”得自“沁芳”，卻要高古，儒世不由佩服了。如此，多少離桃林的立意遠開去，但非論如何稱呼，園子還是以桃林取名勝。