第99章 城[第2頁/共4頁]

由造園子引發，周邊州裡，多有以土木為生存的。鑿池子，燒磚瓦窯，開山取石，篩土運沙，運營苗圃……也就是依著這些謀生，鎮市擴大繁華，房屋鱗次櫛比，商店成行，酒旗林立，到入夜時分，換成紅燈籠，的確滿天流螢，又有一起謀生出場了。造園的工藝裡，木工為最大。愉園裡的奇石，天香園的桃林，是題額無疑，山、水、樹、徑可稱辭藻，可再是神來之筆，終不成章句，需求依憑於亭台樓閣，方能連綴成賦詠曲唱。就是說，木工的活計乾係到園子的佈局，畫園子的圖是要經他們的眼睛，略有不是，便被挑出來，不管甚麼造園大師，內心都怵幾分，以是人稱大木工。

申家次子申明世中進士而造園。申家不像彭家有淵源，隻在此輩中才與經濟宦途有涉。宗子申儒世在道州做太守，數年前離任回家，造園子名“萬竹村”，以竹子為題。做兄長的本意是新園子取“菊”或“梅”，但內心也覺寒素了些，因兄弟不像他，是歸隱，相反，正在待發之勢，就想到白玉蘭。白玉蘭樹乾碩壯，花朵豐腴，堪載渾厚之德。申明世卻有些遊移，說白玉蘭著花時確切昌大誇姣，但謝落也是大塊大塊地凋蔽，觸目驚心。申儒世一想也是，又發起紫藤。申明世沉吟一時候，昂首笑道：桂花如何申儒世也笑了，“桂花”擺瞭然“折桂”的意義，淺近了不說，又是可食的香味，蔬筍的膏腴，曉得兄弟是在敷衍，表示紫藤也分歧意。便把話題放下，先擇地再說。

本朝開端，此地就起了造園的民風。中了進士，出去仕進，或者本來在內裡仕進，現在離任回家，都要興土木造園子。近二百年裡，蘇鬆一帶，大大小小的園子，無以計數。