第一百一十五章 巴思八[第1頁/共3頁]

“地思村？巴思奇？藏族人？”我皺著眉，看著麵前的村長，腦中閃過一個熟諳的名字，下一刻，我摸索的問道：“村長，你們但是元世祖忽必烈親封的帝師八思巴的先人？”

隨後，巴思八為前來拜訪的忽必烈百口灌頂，今後，忽必烈便奉八思巴為上師，以珍寶扶養。1258年，巴思八來到上都，參與了當時在禦進步行的佛道辯論會，援引玄門的論據闡述列舉出玄門論據的自相沖突，終究，辯論一玄門一方承認本身失利告終。參與辯論的十七名羽士削髮為生，上都的統統道觀都被改革成梵刹。

放下酒碗，村長哈了一口氣說道：“小客人，你應當不是淺顯人吧？你體內的陽氣比普通人要強很多，應當是自幼修道的人吧？”

1260年，忽必烈繼任蒙古大汗，當即封巴思八為國師，讓受權他掌管總製院，辦理天下宗教事件以及把藏族地區十三萬戶群眾作為巴思八的封地。

1244年，年僅十歲巴思八跟從本身的伯父薩迦班至大前去涼州麵見當時的蒙古大將闊端，今後便在涼州長住，七年後年，薩迦班智達在涼州變幻寺圓寂，按照他的遺言，十七歲的巴思八稱為薩迦派教主。

村長點頭說：“這個無妨，我有兩個前提，你承諾我以後我纔會幫你。”

村長點頭說：“嗬嗬，世事萬物，講的都是因果。當年的事情如何，到了現在已經不首要了。本來隻要巴力一人的話，我是不會管的，這是他的果。不過，既然風險到了無辜之人，我便不能不管。”

村長點頭說：“便是緣分，這串佛珠就送給你吧。信佛通道也都為了普濟百姓，所法分歧，殊塗同歸。”

十年後，巴思八第二次為忽必烈授予密宗灌頂，並在忽必烈的授意下創製了蒙古筆墨，厥後被忽必烈封為帝師。封號全程：“普天之下、大地之上，西天子，化身佛陀，創製筆墨，護持國政，精通五明班智達巴思八帝師。”自此，巴思八稱為中原大陸宗教界的實際統治者。除了佛教以外的教派都收到了打壓，此中玄門受打得打壓最為嚴峻，除了道門大宗以外，官方的很多小宗門都被滅亡殆儘。自那今後，十年間，被稱為玄門的暗中十年，巴思八身後，元朝廷擔當了巴思八的宗教政策，對除佛教以外的統統宗教都死力打壓，曉得元朝滅亡，明太祖朱元璋即位後，采納開通的政策，玄門得以持續生長。巴思八在道門中的跟中文籍，便有了“道敵”之稱。

聽到村長這麼說，我反而有些懵。莫非，當年的事情，是正一道和全真教兩個宗門聯手的？便點頭說：“我是正一道的。”

我俄然想起了那種藥物，便是摸索的問道：“村長，你的祖上，真的打算過讓玄門消逝嗎？”