第二二一章：黃帝時[第1頁/共4頁]

“公元前兩千六百多年，黃帝期間。”鐘院長恰是是以而衝動，黃帝，中原先祖，這對任何一箇中原人來講都有著極其首要的意義。

“如何了，莫非呈現甚麼不測？”鐘院長的音量驀地進步，這可乾係著一項意義極其嚴峻的考古。

這段話不計在免費以內，純屬瞎扯，看了不準笑話。不過做企劃真的挺痛苦的，閒的時候發慌，忙的時候能把人累死。

黃帝還是冠冕的發明者，《尚書大傳?略說》說：“黃帝始製冠冕。”《民風通義?皇霸》：“黃帝始製冠冕。”《世本》說：“黃帝作旃冕。”

到了新石器期間，骨針、骨錐大量利用，紡輪也很風行，在河姆渡遺址還發明瞭原始織機的零件。當時的衣料根基上分兩大類：一種是植物類，有草葉、樹葉、樹皮以及植物加工品，一種是植物類，有獸皮、毛、鳥羽等。衣服的式樣，也有一些花腔，粗陋的普通是一件完整的獸皮，龐大一些的是把獸皮中心穿一個洞，或者在獸皮一端切成一個凹口，稱為頭衣或大氅。

高古墓穴，強大的怪獸，這對秦學兵有著致命吸引力，他不管如何不會放棄探險機遇。他需求的是時候，等修晉升上去。終有一天能深切墓穴。

是 由】.

“是，您老說得是。”秦學兵訕訕一笑，畢竟隻是個大三門生，所學有限，如何能夠跟這些老專家比擬。

《路史?疏仡紀?黃帝》篇說黃帝“法乾坤以正衣裳”。黃帝將衣服的發明和利用與天尊地卑的取象聯絡起來，因此黃帝使服飾辦事於社會政治，他竄改了原有的服飾看法。所謂彆尊卑，表貴賤，標記分歧人的社會職位。

《白虎通義?衣裳》說：“賢人以是製衣服何？覺得糸希糸穀蔽形，表德懲惡。彆尊卑也。”

最後，感激藏友“皇天後土之王”熾熱打賞！感激藏友“影心”月票支撐！感激藏友“佳視美眼睛”投更新票！(未完待續)

“鐘院長，您老還是先給我說說壁畫的環境，到底是哪個期間的。”秦學兵現在最火急的就是想要曉得這些事。

“不測，還是個大不測。”

在傳說中，衣服的製作與農業的發明屬於同一期間。《商君書?畫策》說：“神農之世，男耕而食，婦織而衣”，《呂氏春秋?愛類》也說：

鐘院長一同長篇大論，臉不紅氣不喘，最後不忘警告：“你小子，有空多看看汗青文獻，實際踏實，根柢纔會踏實，不然走出去就倆字，丟人。”

“不會吧。黃帝期間社會有這麼發財？”秦學兵的確不敢信賴，壁畫內容已經是一個很發財的社會體係，秦學兵如何想也就是殷商期間，誰能想到是公元前兩千六百多年。

不管是黃帝還是他的大臣作衣裳，都奉告我們，黃帝期間已有上衣下裳的打扮。上衣下裳這類衣服製作是一個劃期間的事件，成為我們的先民進入文明社會的首要標記。《禮記?王製》上說：“東方曰夷，被髮文身；南邊曰蠻，雕題交趾；西方曰戎。被髮衣皮；北方曰狄，衣羽毛洞居。”這是以衣服的有無作為辨彆夷夏即蠻橫與文明的首要標準，所謂“中?國有禮節之大，故稱夏，有服章之美，故稱華”。