第二二一章：黃帝時[第2頁/共4頁]

“你現在翻開手機，看視頻，壁畫裡的人是不是有的穿獸皮，有的穿衣服，另有一小部分人頭戴冠冕？”鐘院長催促了一聲，等秦學兵點頭說是，便姥姥而談。

冠冕也是社會職位的意味。可見黃帝在用衣服辨彆尊卑時，不但範圍在衣服本身，並且還包含了冠冕以及其他裝潢品。黃帝發明服飾還常常意味性地表達其他一些看法，如《世本》說：“黃帝作冕。垂旒，目不邪視也；充纊，耳不聽讒言也。”

不管是黃帝還是他的大臣作衣裳，都奉告我們，黃帝期間已有上衣下裳的打扮。上衣下裳這類衣服製作是一個劃期間的事件，成為我們的先民進入文明社會的首要標記。《禮記?王製》上說：“東方曰夷，被髮文身；南邊曰蠻，雕題交趾；西方曰戎。被髮衣皮；北方曰狄，衣羽毛洞居。”這是以衣服的有無作為辨彆夷夏即蠻橫與文明的首要標準，所謂“中?國有禮節之大，故稱夏，有服章之美，故稱華”。

鐘院長一同長篇大論，臉不紅氣不喘，最後不忘警告：“你小子，有空多看看汗青文獻，實際踏實，根柢纔會踏實，不然走出去就倆字，丟人。”

相師上一份事情是編輯，現在是做企劃。做編輯的時候，因為公司冇有企劃，以是很多企劃要做的事我也會措置一些小事，曉得是如何回事。以是辭職以後我就籌辦往企劃方向生長，開試。

“如何，白會堂冇奉告您？”秦學兵愣了一下，就現在這類環境，考前職員來多少死多少。並且那處所底子不成能再開放。

“你小子到底是不是學汗青學考古的，如何連這些都不曉得？真想一巴掌拍死你小子。”黃傳授憤恚不已。想著應當好好攻訐京大的教員，竟然教出這類門生。可恰好這類門生還能常常撿漏，叫人無法。

“不測，還是個大不測。”

黃帝還是冠冕的發明者，《尚書大傳?略說》說：“黃帝始製冠冕。”《民風通義?皇霸》：“黃帝始製冠冕。”《世本》說：“黃帝作旃冕。”

《物原》稱：“伏羲作裘，軒轅臣胡曹作衣，伯餘為裳，因染彩以表貴賤，舜始製袞及黻深衣，禹作襦褲。”

這就是中原男耕女織餬口體例的發源。