第二二一章：黃帝時[第3頁/共4頁]

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神農之教曰：“士有當年不耕者，則天下或受其饑矣；女有當年不績者，則天下或受其寒矣。”故夫親耕，妻親績，以是見致民利也。

“公元前兩千六百多年，黃帝期間。”鐘院長恰是是以而衝動，黃帝，中原先祖，這對任何一箇中原人來講都有著極其首要的意義。

在傳說中，衣服的製作與農業的發明屬於同一期間。《商君書?畫策》說：“神農之世，男耕而食，婦織而衣”，《呂氏春秋?愛類》也說：

“鐘院長，您老還是先給我說說壁畫的環境，到底是哪個期間的。”秦學兵現在最火急的就是想要曉得這些事。

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到了新石器期間，骨針、骨錐大量利用，紡輪也很風行，在河姆渡遺址還發明瞭原始織機的零件。當時的衣料根基上分兩大類：一種是植物類，有草葉、樹葉、樹皮以及植物加工品，一種是植物類，有獸皮、毛、鳥羽等。衣服的式樣，也有一些花腔，粗陋的普通是一件完整的獸皮，龐大一些的是把獸皮中心穿一個洞，或者在獸皮一端切成一個凹口，稱為頭衣或大氅。

“你小子到底是不是學汗青學考古的，如何連這些都不曉得？真想一巴掌拍死你小子。”黃傳授憤恚不已。想著應當好好攻訐京大的教員，竟然教出這類門生。可恰好這類門生還能常常撿漏，叫人無法。

衣服的發源，其底子啟事是出於合用。在熱帶和溫帶地區，人類曾以獸皮裹身以防備酷寒，庇護身材。在熱帶，人類為了防備驕陽的暉映、風雨的攻擊，也采納一些辦法極力庇護本身的身材。凡是是披蓋樹葉、樹皮，在身上繪些斑紋等。在18000年前的山頂洞人遺址裡，已經出土骨針。在四川資陽黃鱔溪出土有骨錐。這些東西申明當時中國境內的原始人群已經把握了縫紉技術。能夠推斷，約莫在舊石器中期，我們的先人已經擺脫了赤身露體的狀況，過著食肉衣皮的餬口了。

高古墓穴，強大的怪獸，這對秦學兵有著致命吸引力，他不管如何不會放棄探險機遇。他需求的是時候，等修晉升上去。終有一天能深切墓穴。

口試的時候，人家問甚麼是營銷，甚麼是4，甚麼是4，實際上的題目，最根本的，我全都不答不上來，如何能夠招聘上？

衣服成為人類進入文明期間的首要標記。黃帝期間在服飾上的首要改革是發明瞭“衣”和“裳”。《釋名?釋衣服》雲：“凡服上曰衣。……下曰裳。”《尚書大傳?略說》：“黃帝始……垂衣裳。”《世本》說：“伯餘作衣裳”、“胡曹作冕衣”，宋衷注：伯餘、胡曹皆黃帝臣。《雲笈七簽》卷一《軒轅本紀》說：“（黃帝時）。有臣胡曹造衣，臣伯餘造裳。”《易?繫辭下》“黃帝垂衣裳”孔穎達疏說：黃帝製其初，堯舜成其末。垂衣裳者，之前衣皮，其製短小。今衣絲麻布帛，所製衣裳其製長大，故雲垂衣裳也。