第七章 盲人摸象[第2頁/共2頁]

最高的傳聞也隻要佛教的那幾位菩薩和佛祖達到了那種境地，就是“彩色之氣”，大師應當都見過菩薩或者是佛的照片或者貼紙，在他們的背後普通會有一個五色光環。實在那就是顛末藝術加工後的氣了。為甚麼說是顛末藝術加工呢，因為氣是全部包裹人體的，如果披髮的話不會隻披髮頭部那一塊兒。

修煉到必然程度了就會披髮藍色氣場。到了藍色根基上也就是一個大門檻了，要想超越這個門檻，是人的必須應難，動植物則必須度劫。

至於觀氣術裡更初級彆的參天悟地，“補遺”內裡就冇有了明白記錄，僅用一句“六合之氣，觀之損陽，動之折壽，慎之！”一筆帶過。看來這六合之氣如果動了，估計就不是“逆陰陽，臥半載”的事了。

再次抓過那張紙，又紮了出來，再次停止歸整，可惜的是不管如何參考對比，始終還是冇法窺其全貌。半部聚氣法和幾句殘破的法訣就是我一整天的收成了，聚氣法顧名思義就是接收凝集外界之氣為己用的法門，說淺顯點就是觀氣術的根本，在全部觀氣過程中起著極大的感化，我發明觀氣並不是件很輕鬆的事情，在全部“補遺”裡光是“盲冥三日；臥半載”之類的字眼就呈現了好幾次。是以我判定如果吸納之氣用完而還要強行馭氣的話就會傷及本身元氣。

普通來講，動植物（包含人）未采氣修煉之前披髮的都是本身的色彩。

彆的，我還發明這個羽士察看或者降伏的一些事物的困難程度常常和那些事物本身所披髮的氣味色彩呈反比，我總結了一下，氣從低到高剛好也是分為了五個層次。