第302章 法門[第1頁/共4頁]

張揚與小武的兵馬俑之旅很快就虎頭蛇尾地平平結束了，痛定思痛的二人在接下來即將成行的法門寺之旅上欣然地達成了分歧，決定不管如何也要在前去法門寺之前儘能夠地提早做好相乾籌辦事情，再也不能重蹈旅遊兵馬俑時的覆轍。在賓館經曆了一天的簡樸修整與法門寺相乾資訊惡補後，第三天的大朝晨，自傲已經對法門寺有了充足的根本體味的張揚與小武分開了賓館，踏上了前去法門寺的長途汽車。 法門寺位於陝西省寶雞市扶風縣城北十千米處的法門鎮，始建於東漢末年。傳聞在釋迦牟尼佛滅度今後，其屍體火化結成無數舍利子。公元前三百年擺佈阿育王同一印度後，為了弘揚佛法，將佛祖的舍利子分紅八萬四千份，使諸鬼神於南閻浮提，分送天下各國建塔供奉。中國共有19處，而法門寺為此中的第5處，故而法門寺是因舍利子而置塔，又因塔而建寺，東漢末年所修建之寺遂由此得名為阿育王寺。 公元558年，北魏皇室後嗣拓跋育曾擴建法門寺，並初次開塔瞻禮舍利子；隋文帝開皇三年，也就是公元583年將本來的法門寺改名為“成實道場”；公元602年右內史李敏二次開塔瞻禮；唐高祖李淵武德七年，也就是公元625年敕建並將之前的古寺改名為“法門寺”，唐朝原塔俗名“聖塚”，後改建成四層木塔；高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，修建極其壯觀；以後在貞觀年間又曾三次開塔當場瞻禮舍利。 及至時候到了宋朝，法門寺完整秉承了唐朝皇家寺院之宏豪闊勢，被複建到最大範圍，當時僅二十四院之一的“浴室院”便可日浴千人，足以反襯其修建之弘大，宋徽宗亦曾手書“天子佛國”四字於法門寺廟門之上。金元之際，法門寺仍然是關中名刹，藏經碑中有寺僧謄寫大藏經五千卷之相乾記錄。 明清今後，香火鼎盛的法門寺逐步走向了式微。明隆慶三年，公元1569年的時候，曆經數百年汗青的唐朝四級木塔崩塌；明神宗萬曆七年，公元1579年時處所名流楊禹臣、黨萬良等捐資修塔，用時三十年建成八棱十三級磚塔，高四十七米，極其壯；清順治十一年時又因地動而導致塔體傾斜、呈現裂縫。 民國二十八年，也就是1939年時在愛國誌士朱子橋的主持之下，終究完成了自晚明以來最大範圍的佛塔維修工程；文明大反動期間，墮入癲狂當中的紅衛兵小將們欲挖地開塔，良卿法師捐軀護法憤然燃燒自焚，終究護得塔下珍寶的安然；1987年5月，考古事情者在時隔千多年今後，第一次開啟了塵封千年的法門寺塔下舍利地宮，由此將早已式微不堪、久不聞名於世的法門寺地宮再次曝露於世人麵前