第303章 迎奉[第3頁/共4頁]

”小武笑著問道。 “你如果非得要決襟曲解她崇佛的行動，我也冇有甚麼彆的體例，但我得說，起碼在阿誰時候，佛教是非常曉得投桃報李的――佛教本身本便能夠密切地共同統治者的要求，鼓吹武則天是彌勒佛轉世化身，又撰《大雲經》說武則天稱帝是受諸於天命等等。是以在武則天統治的期間以內，唐朝呈現了一個狂熱的崇佛飛騰。而在這一次迎奉佛指舍利的時候，武則天已經開端擺佈朝政，與患風眩病的唐高宗李治並稱‘二聖’了。她在東都洛陽舍其所寢、衣、帳等真絹逾千匹，又遵循中國傳統的土葬民風軌製，特地為佛指舍利打造了九重極其都麗堂皇、代價連城的金棺銀槨，為了崇佛也算是下了血本。”張揚淡然說道。 小武聞言不由得皺起了眉頭獵奇地問道：“既然你說她的崇佛之舉，當然也包含了迎奉佛指舍利的此次活動，都是出於為了政治辦事的目標而決計安排的，那她又何必如此發兵動眾呢？莫非隻是想要吸引到世人的目光，引得萬人諦視嗎？如果說她的目標隻是純真地想要作秀的話，恐怕她的目標應當已經達到了吧？既然想要的目標都已經達成了，她又為甚麼在幾十年今後非得要不辭辛苦地再以次迎奉佛骨呢？” “關於這個題目我倒是研討出來了一點心得體味，傳聞第三次迎奉佛指舍利的時候是在公元704年的時候，那一年，已經八十歲高齡的女天子武則天命鳳閣侍郎崔玄韋和華嚴宗高僧法藏、綱狀師比及法門寺再次迎奉佛骨，法藏等人入法門寺塔齋戒七日夜後將其開啟。佛指舍利在法門寺停放數今後，於除夕日被迎至長安城中的崇福寺。在第二年的正月十一日被迎出神都洛陽，當時極儘豪華場麵之能事，武則天敕令皇宮王公以降，洛城及四全麵數公眾傾城恭迎，精事幡華幢蓋，太常親身具樂奏迎，置舍利於明堂之上，她本身則齋戒三今後焚香沐浴，身心皆淨、頭麵儘虔，再請法藏和尚捧持佛骨，普為善禱……也恰好是在那一年，武則天宣佈退位、隨後駕崩，佛指舍利隨即便一向滯留在洛陽城中。”張揚如數家珍地先容道。小武哭笑不得地迴應道：“你說第三次迎奉佛指舍利就產生在武則天八十歲的那一年？那豈不是恰好跟我們在遺世和尚的影象畫麵當中所看到的阿誰武則天同齡嗎？可影象畫麵當中的她看起來也隻不過是一名滿頭金飾、雍容華貴、略顯富態的中年美婦罷了，如何才過了一年時候說死就死掉了？該不會是因為仲春東風迫不及待地想要讓她早早下葬以完美阿誰甚麼吞天之陣，以是才暗中動手直接成果了她吧？”張揚聞言撇了撇嘴，有些不屑地說道：“就隻要你想得太多，固然我們也不能