第712章 去歐洲吧[第3頁/共3頁]

“但是您還不是保教者......”

朱慈烺又道：“彆的，教宗英諾森十世公佈通諭製止中國信徒參與祭祖祭孔時並冇有收羅朕的定見，是以冒犯了朕所本色具有的保教權，是無效和弊端的！”

說話的恰是湯若望，他方纔有了新的調派，太學副司業。他所主管的欽天監，現在已經併入新開的太學。而他本人，也是太學七學士的熱點人選之一——七學士可冇那麼輕易產生，也得測驗！並且比考太門生難很多！

西班牙和清國之間，現在還處於交朋友的階段，離締盟還早呢！

但是《子論格物篇》和《新算學》的出世，同西班牙和清國締盟比擬又算不了甚麼了——起碼對耶穌會在中國的奇蹟來講，“西清締盟”能夠說是一場嚴峻危急了。

澳門現在是一仆二主，同時向葡萄牙和大明儘忠。並且澳門這塊地盤的主權無可爭議，屬於大明！以是澳門總督現在隻能稱澳門葡萄牙人總督——督的是葡萄牙人，而是不是澳門的地盤。

朱慈烺問：“那麼腓力四世會批準菲律賓總督所締結的西清聯盟嗎？”

所謂“保教權”，是由羅馬教廷授予的由世俗政權承擔的庇護公教在非基督教國度傳播的權力和任務，是公教佈道奇蹟上的一種優惠特權。

“朕具有保教權！”朱慈烺道，“因為葡萄牙國王已經將大明國境內的保教權授予了澳門的葡萄牙人總督，而澳門葡萄牙人總督同時也是朕的藩臣，以是朕具有保教權！現在朕但願羅馬教宗能夠正式的承認朕的保教權！”