第四百四十章 再見張良[第2頁/共3頁]

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對於陳平、李政等人的這一份心機，李原還是留了心的，李燁要想生長為帝王。從這個期間的道理上來講，也是當然之舉。畢竟，在皇族當中，真正有贏姓血脈的也唯有他一個了，如果他真的有管理這個國度的才氣，李原倒是不介懷將權力慢慢的移交給他。

作為一國的帝王。李原責無旁貸，而伴同他一併祭奠的。除了首要官員外，另有他的二個後代，大兒李燁已經十二歲，麵貌秉承了贏玉漱多數的他，模糊的有幾分始天子、扶蘇太子年青時的神駿。

李原一行拾階上山，在祭天的祠殿內，效始皇登泰山而祭先人的體例，戴德彼蒼賜賚秦國子民風調雨順，國泰民安，感激統統的百姓為了國度的答覆、為了民族的強大而支出的辛苦，特彆是感激在邊關鎮守的秦軍將士風餐露宿，保衛國度安寧的艱苦。

終南一帶，從六年前始，漸有傳道之人在此築蘆而居，並以此為根底，垂垂的向關中、漢中乃相稱東一帶傳播教義。

存了心機的蕭安在考慮一番以後，決定先行一步，刺探這張天師是何許人也，而最後的成果讓他頓時感到腳步沉重起來。

現在，天下已經安定了好幾年，所謂的六國複國之夢，也再無幾人問津，張良以天師尊者的身份呈現，也無人再見去想，他就是之前劉邦跟前的首要謀士。(未完待續。。。)

這位漢王劉邦跟前的頭號智者，前韓國的後嗣，在劉邦勢敗以後，即歸隱山林不出，而在沉寂了有五年以後，張良終究不甘孤單，以玄門天尊的體例再次出山，這一次他冇有再挑選與李原相對抗，而是決定以宗教的情勢來統治民氣。

在於唐朝之時，有隱士盧藏用隱居於此，最後因為名聲而獲得朝廷重用，而現在是秦朝，秦國用人也有嚴格的測驗規律，不成能僅僅憑一些子虛烏有的申明，去任命一些所謂的隱士。幸虧，跟著體味到的環境讓李原鬆了一口氣。

也恰是由此，天師道這類新教在生長的過程中，獲得了來自朝廷的大力支撐，在曉得了這一內幕以後，李原禁不住對天師教的教首感興趣起來。不過，在扣問了蕭何、周殷等人以後，他們也對天師道的建議人冇有多少的體味，隻曉得此人姓張，人稱張天師，而他行走於四方，則更多以天機子的道號來自比。

初冬的太白山，方纔被一場紛繁揚揚的大雪覆蓋。

李原以武建國，這些年來，對武將的正視，也遠遠的超越了文官多多，在這方麵，就連丞相陳平也不能與那些和李原並肩作戰、出世入死的戰將相提並論。在這類耐久的壓迫下。文官們火急的需求一個新的代言人，來為他們說話爭奪好處，而李燁無疑是最為合適也是獨一的一個目標。