第四百四十章 再見張良[第2頁/共3頁]
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對於陳平、李政等人的這一份心機,李原還是留了心的,李燁要想生長為帝王。從這個期間的道理上來講,也是當然之舉。畢竟,在皇族當中,真正有贏姓血脈的也唯有他一個了,如果他真的有管理這個國度的才氣,李原倒是不介懷將權力慢慢的移交給他。
作為一國的帝王。李原責無旁貸,而伴同他一併祭奠的。除了首要官員外,另有他的二個後代,大兒李燁已經十二歲,麵貌秉承了贏玉漱多數的他,模糊的有幾分始天子、扶蘇太子年青時的神駿。
李原一行拾階上山,在祭天的祠殿內,效始皇登泰山而祭先人的體例,戴德彼蒼賜賚秦國子民風調雨順,國泰民安,感激統統的百姓為了國度的答覆、為了民族的強大而支出的辛苦,特彆是感激在邊關鎮守的秦軍將士風餐露宿,保衛國度安寧的艱苦。
終南一帶,從六年前始,漸有傳道之人在此築蘆而居,並以此為根底,垂垂的向關中、漢中乃相稱東一帶傳播教義。
存了心機的蕭安在考慮一番以後,決定先行一步,刺探這張天師是何許人也,而最後的成果讓他頓時感到腳步沉重起來。
現在,天下已經安定了好幾年,所謂的六國複國之夢,也再無幾人問津,張良以天師尊者的身份呈現,也無人再見去想,他就是之前劉邦跟前的首要謀士。(未完待續。。。)
這位漢王劉邦跟前的頭號智者,前韓國的後嗣,在劉邦勢敗以後,即歸隱山林不出,而在沉寂了有五年以後,張良終究不甘孤單,以玄門天尊的體例再次出山,這一次他冇有再挑選與李原相對抗,而是決定以宗教的情勢來統治民氣。
在於唐朝之時,有隱士盧藏用隱居於此,最後因為名聲而獲得朝廷重用,而現在是秦朝,秦國用人也有嚴格的測驗規律,不成能僅僅憑一些子虛烏有的申明,去任命一些所謂的隱士。幸虧,跟著體味到的環境讓李原鬆了一口氣。
也恰是由此,天師道這類新教在生長的過程中,獲得了來自朝廷的大力支撐,在曉得了這一內幕以後,李原禁不住對天師教的教首感興趣起來。不過,在扣問了蕭何、周殷等人以後,他們也對天師道的建議人冇有多少的體味,隻曉得此人姓張,人稱張天師,而他行走於四方,則更多以天機子的道號來自比。
初冬的太白山,方纔被一場紛繁揚揚的大雪覆蓋。
李原以武建國,這些年來,對武將的正視,也遠遠的超越了文官多多,在這方麵,就連丞相陳平也不能與那些和李原並肩作戰、出世入死的戰將相提並論。在這類耐久的壓迫下。文官們火急的需求一個新的代言人,來為他們說話爭奪好處,而李燁無疑是最為合適也是獨一的一個目標。