第四百五十七章 基督教與天師道[第1頁/共4頁]

是最難以掌控，又最難以捉摸的。

秦軍依托武力擯除了波斯人、馬其頓人，但這隻是大要上的征服，要想真正讓這片盛產石油的膏壤成為大秦的另一個發源地，李原他們還要做的更多。

僅從李原一手重修新秦，一手將秦國的邊境拓展到了全部亞洲，便能夠設想他是如何的漂亮神武，氣度不凡，在瑪利亞的設想中，李原就應當是象希伯來神話中的大衛王、所羅門王一樣，無所不能，無所不知。

陸賈和瑪利亞一行人，從東陽城來到新安城時，碰到的恰是新安湖引浚工程順利完工的時候，當陸賈笑著向瑪利亞指認，前麵阿誰一身泥、一臉泛紅的平常男人就是神武大帝時，瑪利亞驚奇的緊抿嘴唇說不出話來。

在李原一力描畫的將來美景麵前，在秦軍將卒的汗水與呼喝麵前，躊躇不定的巴比倫土著民們動心了，他們垂垂的放棄張望，插手到修建野生湖泊的工程中來，他們的先人，也曾經勤奮的在這片地盤上締造了讓人傾慕的文明，現在，作為陳腐文明的先人們，他們卻甘心甘心的混吃等死，這情又何堪？

神武大帝！

“稟陛下，瑪利亞說過，她父親是大衛王家屬的後嗣，不過，在一個月前的暴*中，大衛約瑟被人刺殺，不治身亡。”

對於基督教，李原的態度非常謹慎。

修建湖泊，加固河道，製止大水患害。

年青人固然會犯下弊端，但他們具偶然候，也有勇氣。

民氣。

在這一場乾係炎黃子孫將來儲存空間的大竄改中，秦國的年青人們義無反顧的跟從在李原的身邊。晁錯、賈誼、另有韓安國、張羽，這些在汗青上留下赫赫申明的人物，俱都跟從來到了新安城。

“以是，如果你們中的哪一個，被髮明有淩辱土著的行動，就不要怪我李原不講情麵。”在初到幼發拉底河的一刻，李原就對籌辦前去各地駐紮的秦軍將士警告道。

戰役。

倏然間，一貫自以為精靈古怪、心機敏捷的瑪利亞，感到本身的小聰明在李原如許的大智若愚的人物麵前，有些抬不開端來。

在秦國政權尚不穩定的時候，種族滅儘、強迫移民如許的倔強政策，在目前的環境下勢不成行，如果李原真的決定那樣做的話，必將會激起更大的抵當，而構造中原的秦人大範圍移民到兩河道域，讓秦人成為這一地區的首要人群，這早就假想好的戰略固然已經開端，但移民是否有效果，還要看秦人與本地土著之間的融會是否和諧。

纔是醫治民氣、締造財產的最好保障。

而象桓楚如許的在朝將領，則需求每半年前來新安城一次，向李原作疇昔半年或一年的事情總結呈報。

李原點了點頭，陸賈的答覆讓貳心頭一沉，如果統統冇有太大竄改的話，這個被陸賈收留的小女人，就是基督教賢人耶酥的母親――瑪利亞。