第137章 禮與劍（上）[第3頁/共4頁]

被黑夫、共敖持續一吹，張博這番顯擺，便落了個自討敗興……

他舉起酒盞，笑著道：“且勿忙幫襯著用食，本日遊徼方來到差，特以此酒為佐，表吾等恭迎之情，為遊徼壽……”

我乾了，你呢？

西席的秦卒就大為分歧了，他們都吃的非常莽撞，或直接將肉骨頭捧在手裡啃，大口囫圇地吞下，吃的滿嘴油，就用袖口隨便一擦。喝湯時候還收回了很大的聲音，吃完今後，更大笑著將骨頭扔出去給院中的幾條狗，然後當眾剔牙，一邊剔還一邊對這些食品大聲評頭論足……

若要算血緣，算家世，算對禮樂的把握，當然是如許。

以是，要怪他們出身卑賤，冇機遇在整天繁忙於耕戰之餘，學習貴族禮節嘍？

如果留給融會的時候不敷多，強權的能力也俄然不再，那麼接下來，便是抵擋和崩盤。

跟著黑夫的話，用儘力量喊了這番標語後，十餘人這才整齊齊截地端起酒盞，一飲而儘！然後又朝東席世人亮出了杯底，這就是舉白。

話音剛末，十名秦甲士齊刷刷地起家！同時舉起了剛倒滿的酒盞！

這都是食禮裡製止的行動，這一幕，看得東席上幾個細嚼慢嚥的鄉賢父老目瞪口呆，看得堂下奉養的婢女們交頭接耳暗笑不止，也讓方纔被黑夫一席話微微震住的張博，再度麵露輕視之色。

商君說的好啊，禮者，以是便事也！

孰貴？孰賤？

正所謂，夫禮之初，始諸飲食。禮樂文明裡，用飯不但是用飯，也是典禮。

東席之上，世人先是舉起箸，從盤裡夾菜，放入口中，小口地咀嚼，嚥下後，又放下箸筷，拿起餐勺，將熱騰騰的粥飯放到嘴中……

所謂禮節，就是由繁至簡，就是讓百姓便利。春秋戰國上流社會公用的刀、叉，比及了漢朝，就要漸漸被淘汰出餐桌了，因為昔日的黔黎泥腿子，已經掀翻了血緣貴族，坐到了高位，初創了布衣卿相之局。又把他們這套煩瑣的禮法簡化再簡化，隻要一些老儒才抱殘守缺地保護著已經與社會文明擺脫的風俗，企圖複辟早就死去的周禮。

“公然是一群與蠻夷同俗的秦人！不知禮節為何物！”

那還隻是秦國，魏國地處中原，不但汗青傳承悠長，且儒風騷行，回禮樂文明熏陶更重。這戶牖鄉張氏，也自誇為春秋大夫以後，家中藏有詩、書，有很多後輩跟班儒者學習，以是雖隻是鄉賢土豪，卻也以禮樂之家自居，到處都要講究。

本來就是分餐而食，還要將筷子木勺舉起放下放下舉起，真是累得慌。至於餐叉、小刀這兩樣東西，是上層社會的公用品，是“肉食者”的專利，不成能非常提高。秦卒們作為“霍食者”，常日的餬口裡，因為食品中冇有肉，以是用不著置備專門食肉的餐叉、小刀，天然不知如何利用。