第137章 禮與劍（上）[第2頁/共4頁]

換了平常的飲宴，這時候西席的客人應當立即作避席伏，口稱不敢，然後再恭恭敬敬將酒喝乾。

“公然是一群與蠻夷同俗的秦人！不知禮節為何物！”

可現在此地已歸降秦國，秦國計算貴賤的體例，可與六國大為分歧。

黑夫當亭長時，好歹去幾個縣吏家裡做過客，插手過幾次筵席。以是他曉得，本來這戰國期間中國人用飯，特彆是中原士大夫的宴飲，另有各種端方講究，且餐桌上不止用箸筷，勺子和餐刀、餐叉也是常見的東西。

就說麵前這木製的餐勺，在這期間的稱呼是“匕”，或為“匙”。餐勺與箸凡是是共同利用的，普通會同時呈現在餐案上，但匕箸的合作相稱明白，二者不能混用。

東席與西席，山東與秦國，兩種對禮俗的瞭解，兩種辨彆貴賤的思惟體例。兩邊之間，隔著龐大的鴻溝，幾近冇有共同說話，光是在這小小餐桌上，就有無數牴觸。

我乾了，你呢？

話音剛末，十名秦甲士齊刷刷地起家！同時舉起了剛倒滿的酒盞！

西席的秦卒就大為分歧了，他們都吃的非常莽撞，或直接將肉骨頭捧在手裡啃，大口囫圇地吞下，吃的滿嘴油，就用袖口隨便一擦。喝湯時候還收回了很大的聲音，吃完今後，更大笑著將骨頭扔出去給院中的幾條狗，然後當眾剔牙，一邊剔還一邊對這些食品大聲評頭論足……

而六國貴族鄉賢也需求學習，在強權壓迫之下，學會秦國的律令端方，學習對舊有禮俗不再那麼正視，捏著鼻子與本身看不起的秦吏戰役相處，畢竟家屬還要儲存。

所謂禮節，就是由繁至簡，就是讓百姓便利。春秋戰國上流社會公用的刀、叉，比及了漢朝，就要漸漸被淘汰出餐桌了，因為昔日的黔黎泥腿子，已經掀翻了血緣貴族，坐到了高位，初創了布衣卿相之局。又把他們這套煩瑣的禮法簡化再簡化，隻要一些老儒才抱殘守缺地保護著已經與社會文明擺脫的風俗，企圖複辟早就死去的周禮。

當然，黑夫這倒不是在為本身和同袍們的“冇文明”找藉口，隻是感覺……

穿戴潔白足襪的綠衣婢女們連續入內，固然在黑夫眼裡這些女子談不上有多標緻，可在隨他來的幾名有爵秦卒眼中，這些婢女都是好久未見的俏才子，頓時嚥了咽口水。

勝利者有本身一套法例，不會等閒信奉失利者的禮樂，失利者也不會等閒放棄本身死守了數百年的東西。

範圍於小圈子裡，讓少數公知權貴要擺誇耀的禮，虛禮也；能提高天下，讓大多數人受惠的禮，方為真禮！