第673章 勸君更儘一杯酒[第1頁/共4頁]

東門豹夙來排外，見陸賈這個外人湊出去發起，遂皺眉道：“這裡哪容得你一個小遷虜主薄插嘴！”

這時候，小利倉過來獻了一計。

在東冶城安插完崗哨的小陶剛好返來，聽聞利倉、陸賈辯論後，也道：“我覺得，陸……陸生說得不錯。”

靠近一瞧，內裡景象駭人：坑底竟稀有不清的蛇蟲，或是粗如人腰的綠色大蚺，或是如孩臂細弱的眼鏡蛇，更多的，則是藐小如指的斑斕毒蛇，金環蛇、銀環蛇、麗紋蛇、竹葉青，被火把的亮光一照，紛繁爬到角落，隻暴露中間的累累白骨。

“君侯，那群越巫已皆殺之！”

“下吏覺得突然棄滅不當。”

“現在閩人已懼君侯雄師，儘數降服，將違背者殺了便可。但……但若毀蛇祠，閩人必怨，留下的駐軍，恐怕會晤臨本地人無窮無儘的抵擋。”

黑夫記得，梅鋗曾奉告過他，嶺南諸越同祖，分“十二國”，各自有崇拜的野獸神靈。而此中有一支崇拜蛇的，便是閩人，這支部族遷入閩地，成了本地的主體民族。厥後，越王勾踐的子孫逃到此地，做了閩人的君長，但也擔當了本地對蛇的崇拜，視蛇為吉利之物。

孟子的確是個地區黑，陸賈所學的儒，不是齊魯係，而是深受荀子影響的蘭陵係，同時皆有必然黃老思惟，以是對這群蠻夷民風，即使看不紮眼，卻方向於“修其教不易其俗”，建議潛移默化，漸漸竄改。

在中原的傳說裡，這怪獸早就被後羿射殺了，但在閩人的神話中，修蛇蜿蜒東南行，爬過武夷山，閩江就是它的化身。修蛇的子孫也甜睡在閩江底，一旦閩越王以活人血祭，它便會復甦過來，甩一甩尾巴，就能讓閩海沸騰，伸開大嘴，能將千軍萬馬吞下……

黑夫這才點頭，的確，正如小陶所言，比擬於被征服，觸碰信奉，更讓這群蠻夷敏感。

但黑夫卻製止秦兵侵犯城表裡的蛇廟，還讓騶無恤，在東冶周邊，尋了一批德高望重的越巫來……

作為將軍，不能隻考慮攻伐，也要考慮政治，但更糟糕的是，捨本逐末忘了本身本職！

每逢中原的七月初七，在東冶城會停止一場陣容浩大的“遊蛇神”，閩人男女老幼皆會逮一條蛇，或抓在手中，或纏繞臂上，或盤繞脖間，更有甚者竟與蛇親吻，與蛇共舞，景象非常獨特。而閩越王也會頭戴蛇冠，讓人抬著龐大的木製蛇神像，繞著城走一圈。

“汝等莫非不知，我亦崇蛇也！”

大小越巫集合在蛇窟邊上，驚奇地發明，這裡的蛇窟不但無缺，乃至被補葺了一番，秦朝的將軍還令人投豬牛下去，豢養饑腸轆轆的群蛇。

無諸投其妻兒喂蛇，祈求巨蛇從閩江中現身，一舉毀滅秦人船隊，挽救危在朝夕的閩越。