第684章 奴隸[第3頁/共4頁]

亭父與兩名軍卒打了號召，卻見阿忠手裡，是一個用木頭現雕的鈴鐺，那鈴是倒置的，上麵有繩，下方則有木鉤……

果不其然，分到驪山陵的三個墨家小夥子不乾了，遂被髮配嶺南。

楊朱是極度利己，站在小我態度。

墨者名為“忠”，墨門之人，都叫他阿忠，恰是兩月前，因為回絕為驪山陵地宮供應緊密技術，被放逐的三人之一。

對於產生在鹹陽的事，他亦有耳聞，畢竟黑夫與墨家、農家都有友情，同秦墨巨擘程商，還是多大哥友。

“船？”阿忠不解，傳聞昌南侯麾下有舟師數百，更有巧匠無數，甚麼樣的船需求墨者幫手？

亭父伸謝不已，阿忠卻道：“子墨子說過，夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。愛人利人，都是身為墨者應當做的，老丈不必言謝。等我到了番禺，會請匠人將此物造上成百上千，讓各亭各營都能用上。”

秦墨固然為了實現同一大同，丟棄了非攻，但兼愛、尚賢、尚同、明鬼、非樂、節葬、節用等九篇，卻一向恪守如初。

“讓反對豪侈、厚葬的墨者去修阿房宮，驪山陵，這與英國人給***發抹了豬油的槍彈有何辨彆？”

阿忠默不出聲，他乾了甚麼，本身最清楚。

黑夫一下子嚴厲起來，拍案嗬叱道：“汝可知，為了保住汝等性命，程巨擘花了多少心機，他還寫信來，說三墨皆為北人，請我多多照撫。你倒好，初來乍到，卻口不擇言。這話如果傳到監軍耳中，究查起來，你便是二次誹謗，不止是髡髮放逐了！莫非你想讓程巨擘白髮人送黑髮人，乃至扳連全部墨家才甘心麼？”

“我傳聞，你在工坊揚言，說要將此物造上成百上千，將那群貪腥附膻，奪民膏脂，用來高築巨巢的可愛螞蟻，都活生機死？”

總之，遍觀諸子百家，唯獨墨者，是完整站在“群眾”態度上，墨家的兼愛，誇大愛是不分親疏、不分貴賤的，對統統人都是一概劃一之愛，即“愛無等差”。

說得不好聽點，墨者就是一群狂信徒，對待《墨經》，就像基督徒對聖經一樣，並且構造周到，具有武裝，墨子退役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。

秦始皇三十六年蒲月中旬，番禺城北十裡的石門亭，亭父剛起床，籌算去餵雞，卻瞥見昨夜來投宿的兩名軍卒，已站在院中談天，手中葵扇不斷，抱怨嶺南酷熱，而他們押送的犯人：那身穿褐衣的髡髮墨者，則蹲在地上，手裡正在鼓搗著甚麼……

“與其整日抱怨，不如拿出你做這‘氣死蟻’的精美心機來，想體例，助我早點結束這場勞民傷財之戰。”