第684章 奴隸[第3頁/共4頁]
亭父與兩名軍卒打了號召,卻見阿忠手裡,是一個用木頭現雕的鈴鐺,那鈴是倒置的,上麵有繩,下方則有木鉤……
果不其然,分到驪山陵的三個墨家小夥子不乾了,遂被髮配嶺南。
楊朱是極度利己,站在小我態度。
墨者名為“忠”,墨門之人,都叫他阿忠,恰是兩月前,因為回絕為驪山陵地宮供應緊密技術,被放逐的三人之一。
對於產生在鹹陽的事,他亦有耳聞,畢竟黑夫與墨家、農家都有友情,同秦墨巨擘程商,還是多大哥友。
“船?”阿忠不解,傳聞昌南侯麾下有舟師數百,更有巧匠無數,甚麼樣的船需求墨者幫手?
亭父伸謝不已,阿忠卻道:“子墨子說過,夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之。愛人利人,都是身為墨者應當做的,老丈不必言謝。等我到了番禺,會請匠人將此物造上成百上千,讓各亭各營都能用上。”
秦墨固然為了實現同一大同,丟棄了非攻,但兼愛、尚賢、尚同、明鬼、非樂、節葬、節用等九篇,卻一向恪守如初。
“讓反對豪侈、厚葬的墨者去修阿房宮,驪山陵,這與英國人給***發抹了豬油的槍彈有何辨彆?”
阿忠默不出聲,他乾了甚麼,本身最清楚。
黑夫一下子嚴厲起來,拍案嗬叱道:“汝可知,為了保住汝等性命,程巨擘花了多少心機,他還寫信來,說三墨皆為北人,請我多多照撫。你倒好,初來乍到,卻口不擇言。這話如果傳到監軍耳中,究查起來,你便是二次誹謗,不止是髡髮放逐了!莫非你想讓程巨擘白髮人送黑髮人,乃至扳連全部墨家才甘心麼?”
“我傳聞,你在工坊揚言,說要將此物造上成百上千,將那群貪腥附膻,奪民膏脂,用來高築巨巢的可愛螞蟻,都活生機死?”
總之,遍觀諸子百家,唯獨墨者,是完整站在“群眾”態度上,墨家的兼愛,誇大愛是不分親疏、不分貴賤的,對統統人都是一概劃一之愛,即“愛無等差”。
說得不好聽點,墨者就是一群狂信徒,對待《墨經》,就像基督徒對聖經一樣,並且構造周到,具有武裝,墨子退役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵。
秦始皇三十六年蒲月中旬,番禺城北十裡的石門亭,亭父剛起床,籌算去餵雞,卻瞥見昨夜來投宿的兩名軍卒,已站在院中談天,手中葵扇不斷,抱怨嶺南酷熱,而他們押送的犯人:那身穿褐衣的髡髮墨者,則蹲在地上,手裡正在鼓搗著甚麼……
“與其整日抱怨,不如拿出你做這‘氣死蟻’的精美心機來,想體例,助我早點結束這場勞民傷財之戰。”