第938章 權力是個古怪的東西[第1頁/共4頁]

“因為有賢人！”

“隨後誅篡君，殺奸佞，安百姓，重整綱常，而撥亂歸正，讓孔子門徒重歸朝堂。又內修己以安百姓，外博施於民而能濟眾，可謂仁之方也已！”

陸賈笑道：“不錯，諸夏之以是在無君，或者君主幼弱之時，尚能保持禮節之大，章服之美，而冇有墮為蠻夷，恰是因為，有賢人治國！比方伊尹、周公，孔子！

“攝政確切是賢人！”

這是秦始天子，都未能做到的事，也是這十多年，有識之士最大的遺憾。

“叔孫也不賴。”

周公是儒家實際的本源之一，從孔子便開端尊為賢人，非論哪個學派都推許之至，以為周公製禮，是天下有序的開端，誰敢質疑周公時是無道？

“冊封為：夏公！”

“格物致知，修齊治平皆備，舉目天下，能做到內聖外王者，唯攝政一人罷了。”

陸賈口乾舌燥，但卻心胸欣喜，他這幾個月可不是白忙活的，他所學甚雜，也不似普通儒生那麼氣度侷促，不能容其他學派。

黑夫越是將“賢人”的形象保持拔高到極致，越是能得諸子百家及天下人的推許，對其子孫就越是無益……

賢人，嘖，這纔是彩虹初級屁啊，叔孫通想想本身曾運營的“黑夫是始天子私生子”，都是甚麼啊，對陸賈，他隻能甘拜下風。

“平天下，更不必說，胡亥篡位殘暴，欲屠安陸，攝政以眇眇之身，數千遷謫之眾，舉兵江漢，四渡雲夢，屢勝勁敵。不過一年不足，便北伐靖難勝利，武關如有神助，藍田不戰而屈人之兵。”

道、法、墨，各家也都推出了本身的賢人形象，這些賢人的身上，表現了各學派的最高抱負……

並不是統統人都能接管“帝位空置”的狀況。

二人一笑，恰在此時，內裡有謁者來宣佈了一條大動靜：

黑夫入鹹陽後，表示得一心為公，絕忘我欲，連“無我”的宣言都出來了，對新故秦人，好歹做到了一視同仁，乃至還重用了張蒼、陸賈、蕭何、叔孫通、韓信這一多量關東人，跟始天子一比，就顯得“兼愛”多了。

當然，這並非悠長之計，在叔孫通看來，遲早，另一個預言也會應驗。

叔孫通覺得，攝政，不過是從無道進入有道的過分階段，是不得已而為之。

更勿論，他還是挽救了墨家最後幾名弟子的恩公。

法家也有賢人，他們的賢人是以法為核心的，韓非子推許絕對獨裁的獨裁君主，既要心狠手辣又要心機深沉，用神通勢的共同和高超的機謀，才氣一統天下，終究體天道而立法。

“攝政不但要再度安定天下，更要承三代之學，繼秦之法，集百家之智，以教養天下！”

固然各家相互以為對方的賢人不是真聖，但偶合的是，除了莊子心目中的賢人過分出世，黑夫沾不上邊外，其他諸子抱負中的“賢人”，他竟是幾近占全了。