第十八章 百家凋零[第2頁/共3頁]

因而始天子在位時，冇有一人一家敢吭聲，始天子一死，群魔亂舞。但是墨家是真的就冇了，儒家也半殘，道家封山不出，鬼穀消逝汗青。諸子百家在這場洗濯中，完整冇了大半。道家遭到影響最重的莫過於易經被清繳焚燬，僅存於世的還是李斯以其為醫家書籍，才得以儲存。

這可不是開打趣，而是真的有產生過的，因為感受被你看不起我，然後以死明誌的可不在少數。這也是後代人很難瞭解的思惟。這也是為甚麼周公吐哺天下歸心的啟事，不是他用心吐的，而是真的不敢吃。曹操單刷了袁紹夠牛了吧，麵對名流不也得裝著不穿鞋跑去歡迎。

不管是天宗還是人宗，那可都是能夠單挑一家之說的大BOSS級彆，合到一起的道家，那更是能夠說放眼天下不管是儒名法墨陰陽兵農雜醫鬼穀，還是其他不入流的百家，能夠放肆的說，一個能打的都冇有。

真讓人感覺你怠慢了他，那就是欺侮了他，一個拔劍他殺，那你就真的在這個天下上被社會滅亡了。

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。不幸半夜虛前席，不問百姓問鬼神。

這就是對玩起神道今後的道家，或者不能再叫做道家而該叫做玄門了。先秦的道家玩的是武學和哲學，甩了西方幾代人。成果厥後把本身玩脫了成了神道。

秦始皇之以是焚書坑儒不但單是為了節製天下人的嘴，也是為了殺雞儆猴，做給百家看的，意義就是，你們本身看看，天下兩大顯學，非儒即墨，墨家被我廟門都弄冇了，現在儒家也讓我整死了，你們都消停點。

當然很多人就會說了，為甚麼會有“大師”這類稱呼，這裡的“大師”可不是普通人能稱呼的，起首他必須是名仕王謝，比如眾所周知的蔡昭姬蔡大師，起首她先是漢末大儒蔡邕的女兒，王謝以後，其次纔是她幫忙父親完成了漢書，以及本身做出了《胡笳十八拍》，才被稱為大師的。

真正的伶官在大唐之前都是甚麼人呢？罪奴，並且還是那種連都上不了科罰，感受對他判刑都是對掌刑法司獄官員的一種欺侮的人，以是叫做豢養。

以是赤鬆子和清閒子從上個月開端就已經向各大師和各國王室貴族收回了請柬。至於來與不來，你就要考慮是你飄了還是感覺道家的刀倒黴了。如果真有敢不來的，都不消道家脫手，登高一呼，各國王室能把你往死裡整，都不消親身了局。這就是秦時的百家之威，也是為甚麼會有鬼穀出而諸侯懼，鬼穀息而天下安，因為是真的惹不起。