67 辦教育[第1頁/共2頁]

一樣在一個混亂的，軍閥盤據的期間，孫中山先生，一向依托軍閥鬨反動而冇有本身的槍桿子的成果是，鬨來鬨去，把本身鬨到了中山艦上。

男爵夫人說，拆台的孩子，會被拉到圖爾內斯特，賣給異教徒，大師都曉得，他們是慣於拿教徒的小孩的血做祭奠的。

以是，羅怡穿戴得叫人一看就曉得，她和那些門生的家長，是截然分歧的。如許光鮮的對比，是為了給門生們一個深切的第一眼印象。

國王，是正統國王。

國王陛下都做不到的事情，叫她去做……

然後奉告他們，以及站在他們身後的父母們，如果他們能學習得好，就能獲得紅色的絲綢腰帶和受尊敬的自在人身份，腰帶已經籌辦好了，就放在這裡，能不能獲得，就看他們的儘力了。

但是，一個村莊是打不過幾個村莊的聯盟的。

正統的國王，尚且不能禁止部下的貴族投奔異教徒，賣國求榮，她羅怡，在正統性、合法性、小我武力、被教會和其他各界承認等方麵，莫非還能超越國王陛下？

開學的那天，羅怡竭儘能夠地，辦了一個昌大的開學典禮。

第一批一共招收了15名門生，七個男孩，八個女孩，都是農奴家庭的宗子長女。

要把孩子們從他們的父母和傳統那邊爭奪過來，必須擺出權威的模樣。

一個昌大的典禮能增加個人的凝集力――讓新成員感到本身找到了有前程的處所，感到本身被新的社會乾係所采取，感到本身是被正視的一員，等等……

典禮上，羅怡叫他們拿起放在他們麵前的麻繩，用它束腰。

他們更有構造性，就能取得勝利。

能有甚麼好成果？

或許有人會說她的才氣不敷，但是，不要說她一個異界來的穿越者，思慮迴路和這個天下的人常常對不上，就是紐卡斯爾王國土生土長的，如假包換的國王陛下，莫非就能節製得了部下的軍隊嗎？

為此，羅怡特地穿上了盛裝。

彆的一個例子，是講義上便能夠讀到的，孫中山先生的故事。

如果認不出的話，人多而冇有批示的了局是悲慘的。

傑斯科的約翰就曾經說過，上一次戰役的時候，有貴族投奔了北方人，導致紐卡斯爾王國敗北。

從氏族社會進入部落聯盟，酋長們――不管是東方、西方還是南承平洋某小島上的――都穿戴起富麗的服飾，戴高冠，坐高位子，好叫人一看就曉得，該聽他的。

一兵戈，長官捐軀了，兵士跑散了，碰到一起的時候，如何才氣肯定該聽誰的呢？

並且，羅怡部下的騎士們，並不比明末的，或者中國汗青上任何期間的軍閥更值得信賴。

不管現在對他的觀點如何，羅怡可不以為本身的忽悠才氣能夠超越他。

因而，規複了軍官的服飾標記。