第74章 朽木不可雕[第2頁/共5頁]

“嘿嘿，年大人是有大本領的人，將來是能夠出將入相的大秀士。老爺子，您拿我諷刺到不要緊，如何能扳比年大人呢？螢火之光豈可與日月爭輝，哪兒有的比的！您可彆擠兌我了！”阿敏非常謙善。

年大將軍小時候的趣事，也有出處：

胡先生揣摩了一會兒，奇道：“抱負國？孔子言三代前大道之行惜不得見，是謂大同。敏丫頭講的抱負國，該就是大同之道罷？大同既不得見，得小康亦足矣。”

隻胡先生撚著鬍子笑問：“你說呢？”

隻不過很多意頭話（我不曉得如何描述佛家講禪語的話），隻能領悟，冇法言傳。

年羹堯七歲，父延師教之讀，開學日，師授以《三字經》，即問其師曰：“人之初，性本善，其解如何？”師曰：“人之初生，性子本美，統統惡人，皆今後受社會之感染而成。”年曰：“我意不然。初生之人，性子皆惡，必有人教之，以漸而改。苟不然者，吾父何必請先生來教我乎？”師沉默。又一日，讀《千字文》，亦問曰：“六合玄黃，其解如何？”師曰：“天玄色，地黃色。”年又曰：“地果黃。天青色，偶然或蒼色，至下雨時亦灰色，固無玄色也。”

“到也不是用心使絆。他如此答，我便隻好又問：‘初生之人，性子皆惡，必有人教之，以漸而改。苟不然者，吾父何必請先生來教我乎？’”

聽了年羹堯答案，再瞧他一本端莊，嚴厲不苛的神采，幾人均沉默，麵麵相覷。

說者偶然，聽者成心。話聽在胤禛耳裡意味大不不異，笑著說道：“另有如此趣事？亮工，講來聽聽，不難堪你罷？”

阿敏聽得似懂非懂間，正揣摩胡先生這幾句大口語該如何解釋時，就聞聲年羹堯在一旁說話了：“胡老，《周禮》言：禮不下庶人，刑不上大夫。如安在執者去？二位聖賢彷彿各執一辭，可有說解？”

“那人之初時，到底性善還是性惡呢？”阿敏隻曉得這個話題，彷彿儒家的幾位大儒都有分歧說法，孔子、孟子、荀子都各執一詞，麵前的幾小我會如何說這個題目呢，她非常獵奇。

“小康是如何個說法？”阿敏第一次聽到孔子有小康的說法，歸正在這些前人麵前她就跟個文盲似的，早風俗了，毫不覺得恥，一心將不恥下問的精力持續發揚光大，隻追著胡先生問個不休。

有興趣的朋友能夠去找來看看。

乍一瞧去，年羹堯此人，端的是東風正對勁的一個青年才俊,且毫無奴顏婢膝的主子像,到有幾分大族公子玩世不恭的風騷作派。與阿敏腦中本來設想過的老年糕形象實在是大相徑庭,大出她的料想。

不等有人問話，阿敏忙本身圓著話彌補道：“阿誰……我是說人造屋子，做衣服，不都是為了餬口的好點麼？哪怕是用來寫字的紙張，也分貴賤凹凸，代價不等，如何能夠不妄圖享用？再說人都滿足了，不生亂了，還要衙役做甚麼？也不消當差賺銀子了。大師也不消十年寒窗苦讀求甚麼功名，做甚麼官了吧？”