第74章 朽木不可雕[第3頁/共5頁]

阿敏一邊笑一邊又說道：“老爺子，要真的人道本善，還要甚麼刑仁法度阿？有賢人教養就夠了，都無慾無求，就迴歸仁慈本性了。要我說，律法也不消要了，大師都自發做好人吧。現在究竟申明，是不成能的吧，以是人道本善講不通。可要說人道本惡也不對呀，小孩子看到人笑也會笑，聽到人罵也會哭，好歹也是能分的出呀，要不如何說璞玉渾金呢？未經雕塑的天然最美，不就是說人道天生是好的麼？以是到底是美還是惡呢？您可把我搞含混了！再講明白點唄。”

胡先生撫額大笑，彌補道：“哪個想獲得你是鄙人絆子！”

隻胡先生撚著鬍子笑問：“你說呢？”

胡先生笑著說道：“隻怕那位先生當時內心想得是，如何千萬人中就被他撞上了一本性本惡的門生，流年倒黴，何其不利。不然便是忙著哀歎豎子不成教也，那裡另有旁的話可講。”

有問如何是無位真人。王雲貪。複雲。此一字巳繪出無位真人行樂了也。若也不識。隻得蛇足一上。言無位真人者。本非無位。強名之曰無位耳。若言有位。倒是無位。說他無位。倒是有位。要識無位真人。須從有位中會。比方一人。不住東南西北四位。立在者裡。若東望此人。則謂之西。西望此人。則謂之東。南北亦然。此乃逃一名而墮四位也。高低亦然。乃至塵塵刹刹亦然。但是塵塵刹刹。儘是有位真人。舉一言是有位真人。則百千萬億為無位真人也。今後一一推而廣之。將何為有位真人也。既不成名有位至心。難道無位真人而何。以是無位真人之名。如此而立。乃從有位真人。而得此名也。以是有因無有。無因有無。無便是有。有便是無。若於有無以外。另覓無位真人。保汝覓到驢年。亦不得夢見在。若也不會。參。

不說對著這些陌生的前人，阿敏底子不敢隨便冒昧，就說年大將軍的名聲，那但是彆史小說上都掛過號的的人物，最是恃才倨傲的一個大人物，將來起碼在好些年中都風景無窮，位極人臣，得儘了雍正天子的恩寵任賴。跟這類人胡攪蠻纏，能得甚麼好去？她那裡敢觸阿誰黴頭，一味先大拍馬屁再說。

“額……要這麼說就是在奴婢南邊嘍。”

“到也不是用心使絆。他如此答，我便隻好又問：‘初生之人，性子皆惡，必有人教之，以漸而改。苟不然者，吾父何必請先生來教我乎？’”