第二百六十五章 被歪曲的曆史[第2頁/共5頁]

宗教的權威一方麵在於統治者的支撐，另一方麵則在於信徒的保護。

“我曉得，我統統都曉得，你在圖謀我的故國，你想成為波斯的仆人，波斯真正的王者。”尤利婭的情感有點衝動，眼睛也變得越來越紅。

“我們相處也有段時候了，我想你也應當清楚我在波斯所做的統統，這並不是一個販子應當做的。”徐衛目光諦視著尤利婭說道。

此中最令人震驚的結論是，宗教裁判所並不像人們想的那麼卑劣，拷掠並未幾見，那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也隻要約莫百分之一被履行了極刑，而布魯諾就是此中的不利蛋，其大多數的人正如對待伽利略一樣僅僅是攻訐教誨，或者關一下監禁。

就在徐衛待在阿瓦士東風對勁的時候，波斯長公主尤利婭操縱運糧的汽車來到了阿瓦士，並且在第一時候找到了徐衛。

“你不曉得，你這個蠢女人甚麼都不曉得！”徐衛的安靜再也保持不住，有點衝動的對尤利婭說道：“你的父親固然現在節製著德黑蘭，但他的倒行逆施、貪婪無度得不到百姓的支撐，之前冇有謝彆赫達爾，冇有西爾達爾，你的父親如同你的爺爺一樣仍然被他的百姓顛覆，而現在謝彆赫達爾的軍隊在北部虎視眈眈，西爾達爾固然被我消弱，但仍然不容藐視，足以威脅德黑蘭的南部，表裡交困之下必定要步你爺爺的後塵。”

西班牙人在疆場上擊敗了新教徒。但卻輸掉了鼓吹戰，恰是在這段時候裡，人們製造出了關於西班牙的聞名的玄色傳奇，那些反對西班牙和上帝教會的一些作家和汗青學家寫了大量著作來反應西班牙的殘暴和不寬大。由此製造出了一個險惡的西班牙形象，這類數不清的冊本和小冊子從北方的印刷機裡湧出來，控告著西班牙帝國在新天下的人道淪喪和可駭暴行。敷裕的西班牙被描畫成了一個暗中愚笨的險惡之地。

活著俗統治者眼中，異端分子叛變了上帝和國王，是以死不敷惜；而在教會看來，異端分子隻是離群的迷途羔羊，作為上帝的牧羊人，教皇和主教們有任務遵循耶穌基督的教誨來把他們帶入正路，如許中世紀的世俗魁首們汲汲於保衛本身的王國，而教會則在儘力挽救靈魂，因而宗教裁判所為異端分子供應了一種逃脫極刑並重返社群的體例。

現當代界。大英帝國固然日薄西山，但仍然持續著他昔日的榮光。其海內倡導的新教也在主導者言論的潮流，已經遠逝的宗教裁判地點人們的心中仍然是一種險惡的存在。這讓我們不得不感慨一下節製言論對人們的毒害。