第一百零二章 兵臨伊澤城[第1頁/共4頁]

作為胡齊斯坦省第一多數會，阿瓦士當然也有巴佈教的信徒，早在徐衛冇有達到阿瓦士的時候，就讓跟從本身的毛拉進入阿瓦士，聯絡到城內的信徒。

最可駭的不是城牆上的殘肢斷臂，而是在城樓和城牆內裡的兵士，固然一百零五毫米的炮彈打不穿石灰岩構成的城牆，但卻將藏在城牆內的兵士活活的震死，七孔流血的場麵非常可駭。

徐衛此時在胡齊斯坦省實施的是一種政教合一的政策，他派往各地的毛拉統治著幾個村鎮，而這些村鎮則由信奉巴佈教的教眾推舉出一個八到十人的住民委員會，然後再有住民委員會的委員們推舉出村長和鎮長，直接管徐衛指派的毛拉帶領，而統治這些村鎮的毛拉對這些民選出的村長和鎮長有著一票反對權。

從之前的經向來看，這裡的公眾還是非常輕易接管巴佈教的教義的，畢竟這是一個保護他們好處的宗教，對佈道的毛拉也是非常的尊敬，也情願接管這些毛拉的統領。

固然此時城堡內的仆人表示的非常的謙虛，在徐衛和伊本等人顛末的時候都會停動手中的事情向徐衛施禮，不過徐衛還是對這些人不太放心，將本身居住的四周都充滿了保鑣連的兵士，並且連廚子都是用的軍隊的。

就像疇昔的奧斯曼土耳其和現在的英國以及今後的美國，這些國度都打敗過這裡的軍隊，占據這裡的都會，不過卻被無處不在的群眾戰役所擊敗，最後都落得黯然結束，以是徐衛現在最體貼的就是巴佈教的佈道是否順利。

穆罕默德和北方聯軍的兵士崩潰在城外的地盤上，具有馬匹的兵士還能夠跑的遠一點，僅靠兩條腿跑路的兵士則很快就被以速率著稱的第一師所俘虜，不過遺憾的是馬匹對門路的要求確切比汽車要低，追擊到最後還是讓穆罕默德帶著家人和少量的兵士藉助連綴起伏丘陵逃竄了。

當年波斯國王向俄國沙皇求援對抗波斯立憲派的時候，俄國沙皇和當局就嫌波斯隻要八百萬的窮鬼冇有多大的利潤不肯意著力量，導致立憲派到現在仍然節製著德黑蘭和國王，但是進入穆罕默德府庫的徐衛卻發明波斯人並不是像沙俄所說的那麼貧困。

對於彎刀是不是代價連城，已經富可敵國的徐衛並不是太體貼，但是伊本說這把彎刀代表著一種崇高的身份，使得喜好裝逼的徐衛對它產生了稠密的興趣，一把將彎刀從用黃金做成的盒子裡拿出來，彆在本身的腰上，並且叮嚀身後賣力盤點事情的職員將放彎刀的盒子收好。

固然此時已然有大量的逃兵流竄在阿瓦士的城外，不過這些人已經對徐衛和第一師來講已經很那再構成威脅了，進城後的徐衛已經將首要的精力放在了此次的緝獲上。

穆罕默德的城堡從內裡看絕對是高階大氣上層次，內裡裝修的也是非常的豪華，很多處所都擺放了從中國入口的瓷器，對這方麵冇有研討的徐衛也不曉得這些瓷器值不值錢，而這裡獨一不敷的處所就是光芒略微有點暗，太陽方纔西斜就必須點上蠟燭才氣看清東西。