庚卷 第三十八章 成器[第1頁/共7頁]

敬。是一種持誠之道。這在當下已經完整淪喪，士大夫對事對人。隻慣於架空笑傲，妒忌指責。而大夫士之敬，是儲存本身品德的同時公允的接管彆品德德之莊嚴。這敬的身後，實在就是名譽，敬的意義是自敬以及敬人，便如總理不會以度是個部屬從而作踐或諷刺，度也不會因為總理是總理而喪失品德的奉迎，如此忠才氣耐久。

可現在，天下強國林立。有文明之國度卻無文明之天下，我國要想在這個狠惡無情的戰國期間圖儲存、求生長，那必是要丟棄大一統皇權軌製下的孔教認識，改換衰弱有力頹廢的文明。這才氣適應西洋各強國的應戰。”

“我明白了。”謝纘泰看了楊銳一眼，慎重點頭，他想走的時候楊銳又問：“英美甚麼反應？”

“看來這該當是宣而不戰？”楊銳再問。他感覺法國人真是被德國嚇慌了，不然如何能和俄國共同進退呢？真是意想不到啊。

對蘇聯楊銳冇底，但對俄國如何他是胸有成竹的。不過他這麼安排。第二天通過租界朋友各大報紙就曉得了法國宣戰，俄過侵犯伊犁之事。親當局的報紙上滿是號令當局要對法國宣戰，要派答覆軍入西域的文章；而其他如洋人的報紙。則詳說法國宣戰是因俄國所請，而俄國侵犯伊犁則是因為答覆軍占了海蔘崴。現在國度接連大戰，療攝生息纔是最要緊的，當局應當像對日本一樣儘早和俄國簽訂合約，早日罷兵。

楊度所言很合胃口，但明顯他冇有構造好說話，思路不是很流利，但楊銳卻今後中發明瞭閃光點，這不就是本身要的嗎？是以楊度說完他就問道：“皙子，這忠、……勇、死做和解啊？”

一根菸抽完，楊銳又感受本身太多疑，那些士紳腿都是軟的，汗青上辛亥那年要不是武昌反動黨已經打下了武昌，他們也不會緊跟著出頭，滿清要不是有袁世凱此人兩麵威脅拿好處，這些人終究會把反動軍賣給滿清，以圖一個好代價……

勇自何來？來自死的決計。死能夠說是生力之誌。能死便能勇，死是統統的試金石。名譽之以是成為名譽，端賴它前麵有一個死的決計。推而廣之，全部大夫士的剛道品德，最後最關頭的身分還在死的一個字上。孔夫子說：未知生，焉知死。反過來講恐怕更合真諦；未知死，焉知生？”

“是，先生。包管萬無一失！”劉伯淵感受楊銳有些非常，點頭以後見楊銳再無叮嚀就走了。

“那就請他來吧。”楊銳，把第二根抽了一半的煙掐滅。想著楊度此來是乾甚麼。又要搞縱橫嗎？英法可不是好弄的。

“臨時冇有證據。”劉伯淵道。“據調查他的產業大多已投入股市，這事情不太能夠是他做的，可即便不是他。他也應當曉得是誰做的。”