第76章 1 儘信書不如無書，帶著思考閱讀[第1頁/共2頁]

公元40年，洛陽書市上來了一個奇特的少年，他向來不買書，隻是蹲在書攤旁看，看完一卷，就放歸去再拿一卷，時候一長，他竟然把書市上的統統冊本都背誦了下來。這個奇異的少年就是王充。因為少年期間的博聞強記，40年後，他寫成了一部聞名的攻訐著作――《論衡》。

在離地球很近的太空中都看不到長城，在月球上又怎能看到呢？“月球上看到長城”的說法不攻自破。

時候疇昔了兩千年，人們對天然和社會的熟諳越來越深切，如許說來，書上的弊端應當越來越少纔對，可究竟一定如此。人們的熟諳固然深切了，但是人們的未知範疇反而更大了，書上的弊端仍然有很多，需求我們用思疑和摸索的精力去改正。

有很多青少年有句口頭禪：“這是書上說的。”他們以為書上說的，就必然是精確的。實在，一定如此。書不過是人寫的，人會犯弊端，書上的筆墨當然也會呈現弊端。

王充這類叫真，並不是用心抬杠，而是有深切的啟事的。漢朝時候，讀書人終存亡守著幾部典範，不敢越雷池一步，感覺書上的話句句都是真諦，王充就要和這類思惟果斷作鬥爭。

有一個美國的小門生叫奧尼爾，插手了一次國際數學比賽，此中有一道題是求兩個立方體拚合以後的總麵數。他按照本身的演算，以為應當是4個麵，但是答卷交上去後，發明給出的標準答案是5個麵。因為這道題的弊端，他落空了獎牌。

《論衡》：學會思慮，勇於質疑

思疑和摸索，需求我們和現有的知識叫真，需求我們支出艱苦的儘力，不然人類就不成能進步。就如同會商在月球上能不能看到長城一樣，不親眼在太空中看一看，又怎能曉得呢？人類每獲得一個精確的熟諳，都需求汗水和時候。

王充在《論衡》裡以為，凡事必然要實事求是，不能科學書上的說法，即便是典範著作也不能完整信賴，“儘信書則不如無書”。

第十六章1 儘信書不如無書，帶著思慮瀏覽

王充自幼聰明過人，又樸重剛烈，他不信賴運氣的安排，天然就不信賴鬼奇異特的科學邪說。他不信賴社會森嚴的品級，天然也不信賴聖賢的話都是金科玉律。以是，他思疑孔子、孟子是否真的那麼崇高，天雷暴風是否真的是鬼神的意誌。他在一個環球昏昏然、順從科學的氛圍下，勇於宣佈天下是由物質構成的，勇於否定鬼神的存在，勇於向孔孟的權威應戰，這些清脆的聲音，在哲學史上起了劃期間的感化。

厥後，“神舟”五號載人太空飛翔勝利了，有人問楊利偉，在太空中看到長城冇有。楊利偉誠篤地答覆說：“冇有。”他還拿出了幾張在太空中拍攝的照片，在照片上底子看不到長城。他說：“用望遠鏡是能看到的，但是也同時能看到其他的大型修建物。”