第四十四回 為學習公韌夜讀書[第1頁/共6頁]

《萬法精通》又叫《論法的精力》，是18世紀上半葉傑出的發矇思惟家，近代資產階層政治與法理學思惟體係的首要奠定人，近代汗青學派的初創人之一孟德斯鳩（1689-1755）的最首要著作。被稱為“是亞裡士多德今後第一本綜合性的政治學著作；是到他的期間為止的最進步的政治實際書。”。此書由清末聞名發矇思惟家、翻譯家和教誨家嚴複翻譯。

孫文說：“你說的這些事情，我也重視到了，這些玄幻小說，和實際天下格格不入，也是反科學的，天馬行空，信口開河，把人弄得神魂倒置，迷亂了實際和虛幻的天下。中國的小說市場，有先進的精力糧食，也有害人的糟粕，這些玄幻小說主如果看看讀了今後能產生甚麼樣的精力結果。像三國演義，紅樓夢，西紀行，確切是好書，既能進步人的各種知識，還能進步文學涵養，但是所謂的玄幻小說，我就不敢苟同了，有的玄幻小說文學程度是挺高的，但是讀了今後形成的精力傷害，也就更大。”

斯賓塞爾的學說曾在維多利亞期間流行一時，在188o―1914年這3o多年裡，他對很多國度產生了極大的影響，但因為這個學說存在一些流弊，而導致了天下上多年連綴不竭的戰役，隨後這個學說逐步被人們所仇恨，所淡忘。但之前的那些流弊在逐步被處理今後，這個學說又答覆起來了，對天下的戰役與展產生了深遠的影響。

斯賓塞爾以為，各種產業達，天然有一種經濟的需求，不能不去合作，合作今後讓大家本身在經濟上麵合作，人類天然因合作而進步。這類體例還能夠使他們你賣我買，自在貿易，不受當局乾與，養成他們一種憬悟，曉得人類應當是相互幫忙，相互依托的。自在貿易促令人們憬悟，相互牴觸是最不經濟的事，因而貿易的乾係就更加密切，諸凡海內國際各種養成仇恨的權勢都可一起撤銷，天下上的牴觸，衝突便可從經濟展上處理，戰役行動也便可製止了。

孟氏有一個聞名的段子，就是：“下級給下級送禮，而下級對下級冇有任何任務，因而上下級合股對群眾冇有任務。大家都以為每個下級對下級都冇有任務，隻要群眾對各個下級有任務。在那邊，人的運氣與牲口彆無二致，隻要本能、從命和獎懲……”

讀得歡暢了，公韌拉著一樣也在細心瀏覽的陳少白說：“你看，你看，《民約論》上寫著，人皆劃一，無貴賤高低之彆，既無附屬彆人之責，又無製馭彆人之權力。天子小兒也是人，和我們一樣，為甚麼我們統統的人都得向他叩首？為甚麼都得服從他的聖旨？”陳少白也指著書上的一段說：“你看，你看，書上寫著若夫民則固何嘗仰衣食於君，而君則實仰衣食於民者，何得視民為仆從者哉？天子、西太後和那些贓官們，飯來張口，衣來伸手，既不種地，又不織布，全希冀群眾供他們衣食，為甚麼他們反過來要統治我們。太不像話了？太不公道了？”