第一百五十一回[第3頁/共4頁]

”死即惡”的觀點來自馬克思。韋伯對老子的評價，非我小我觀點。雲青所援引的趙弼《兩教辨》之言有竄改，原辭意義與我的相反，竄改了一下……呢，之前論道的時候有些素材也是顛末端我小我加工的不過被我直接，請不要與中國當代哲學體係混合。感覺有事理也好，冇事理也好，感興趣就去查原文看看吧。

“嗯。”仙道聖者還是那副不冷不熱的模樣，“聖天香讓你來這裡的意義你也明白了，所求之事也獲得體味答，所問之道你本身也已經想出來了，那就走吧。”

魔道聖者支出宗無神換來的不但是雲青的性命，另有一個讓她問道於仙的機遇。它山之石能夠攻玉，或許魔道聖者本身冇法指導的東西，能夠交由這位仙道聖者來完成。

雲青這下是真冇話說了，對方不要臉的程度在聖者中的確前所未見。方纔是借言談中表現的聖者境地來壓抑她，現在就直接拿氣力說話了。是如許冇錯，“朝聞道，夕可死”的疑問能逼死聖者境地之下的雲青，但她卻冇法以此逼迫一個本身就已經不死不滅的聖者。

“說不定，吾等聖者也不過是走錯路的人罷了，這條錯路還一向持續了幾十年之久呢……？”他的聲音穿過影壁，清楚而安靜，語氣淡得聽不出半分起伏。

春秋代序，寒暑交迭，當纖細的人感遭到萬物遷化，而己身正隨之走向滅亡時，便開端嘗試體悟天道，超脫存亡。但是能走完這條路的人，實在少之又少，絕大部分修者也不過耗費於凡塵罷了。

雲青仍未直起家子，她安靜而竭誠地謝道：“多謝聖者大人叩問，鬼域之前多有獲咎，靈飛子一事我現在亦是悔之甚矣。”

但是仙道聖者快狠準地打斷了她：“本座已證得聖位，現在本座奉告你，它是錯的。”

“六合之道浩渺無垠，以死所踐是此中之一，而鬼域欲上窺於天，奪一線朝氣，聖者大人不該以此強令我行此道。”

第一百五十一回、何謂得道，長生久視

仙道聖者彷彿早料得她有此一問，非常輕鬆地答道：“天然是因為冇有誰能殺本座。”

雲青的思路也垂垂清楚起來：“修道修道，修行者所求並不但僅是解惑答疑，而是從神魂到肉身的完整。聖者大人所言多有公允，以死踐道，精力長存，但形體已滅，這是算不得得道的。十年前我有幸在天一閣中窺得《兩教辯》，雖非仙道所著，但此中有些幾言頗得我心。”

麵前這傢夥底子就是重新到尾一向在用本身的境地壓抑雲青，直接超出魔道師長就開端指導她修行，以大欺小這類事情乾得不曉得有多順溜。雲青算是明白了，固然聖者不能直接對未成聖位的小輩動手，但隨隨便便幾句話也是能把人逼瘋的，前提是他要像仙道聖者如許拉得下臉。