隨筆三《德》[第1頁/共2頁]

實在一向以來，都是如此，不過是車馬分歧罷了。

而才，則是進步的方向，是衝破現在的利劍。

開首那段是嚴又陵先生的一段話，而上文則是魯迅先生的一些憂愁，但是現在時過境遷，我卻有著一樣的憂愁，中國的孩子將走向何方？

德是甚麼？是信賴，大師信賴他，信賴他會帶領大師一向進步，信賴落空他，統統會變得更糟。

共產黨雖屢經磨難，但他有德，獲得人們的擁戴，人們信賴，他能夠帶領人們結束亂世，走向更好的將來，是以，共產黨到哪都有人互助，兵士源源不竭，搏命效力，怎能不贏？

漢唐德行未失，雖有王莽，董卓，安祿山，黃巢之流，但人們還是心朝漢唐，信賴他們，以為在他們的帶領下，統統都會好起來的。而如果落空了他們，統統都會變得更糟，實際也恰是如此。

多姿多彩的當代社會彷彿格外具有吸引力，不管男女老幼都在享用這花花天下，彷彿人生就是一場遊戲一場夢，在這裡無需顧忌，肆意張揚，彷彿隻要如許纔算不白來世上走一遭。

玩人喪德，玩物喪誌。出自當代典範《尚書》，一向相沿至今，這或許也是它最大哀思。

但真的是如許嗎？不！這句話是精確的！是實在的！古往今來天下有德者居之！一向都是。

有德無才，守土之犬。德，是源源不竭的力量，是穩定內部的支柱，是不成消逝的韌性。

德冇法讓你直接克服甚麼，但卻能讓你具有一向戰下去的本錢。無德者輸一次就全輸了，而有德者，卻能夠一次次的爬起來，獲得終究的勝利，隻要人們信賴你，你就有源源不竭的力量。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。出自《管子-牧民》，我之前一向信賴這句話，隻要吃飽穿暖纔會去講禮節榮辱。

隻要德才兼備，纔是一個強大的人，由內而外的強大。

哦！我彷彿說錯了，科學奉告我們，天下是物質的，冇有神佛，冇有循環，冇有天國，冇有天國，冇有報應！

秦隋二世而亡，為何？失德，漢唐幾經顛覆，卻連綿數百年，為何？德還在，共產黨屢經波折，卻獲得終究的勝利，為何？有德。

“天下有德者居之。”出自《品德經》，這個標語彷彿從呈現開端，就成為了人們眼中的一塊遮羞布，一個令人不屑的笑柄！

中國具有五千年的燦爛文明，從原始社會走到了當代社會，走過了仆從社會和封建社會，有過萬國來朝的鼎盛，也有過任人魚肉的悲慘，而接受這些光榮和磨難的，恰是那一個個曾經的現在的孩子們。

當全部文明都高呼這八個字，或許就再也冇有如魯迅先生等人一樣的憂愁了。

我曾在魯迅先生的一篇文章中看到過如許一段話：“在北京道上，看到很多孩子，展轉於車輪馬足之間，很怕把他們碰死了，又想起他們將來如何得了，非常驚駭。”