第199章 天靈蓋鎮厭[第2頁/共3頁]

這是一種以人或是植物頭蓋骨也就是天靈蓋，作為“厭勝巫術”中“靈物”利用的一種風俗。這類風俗還會連絡其他的法器一起利用，至今仍然風行於藏族地區，和與葬緣有著密切乾係的羌族一族等少數民族中。當今，最常見的便是將牛羊等植物的頭骨吊掛在門框、窗戶、煙囪、樓台等上麵停止裝潢和祈福。

我盯動手機上麵的照片看了一會兒，固然感覺是有些類似，但是不能包管就是一樣的石碓。

屍身發明人開辟商是個瘦子，現在滿臉是汗，由人攙扶著，不斷的問諸葛老巡警，他們甚麼時候能夠分開。

李茜說這個石碓很像是藏族的“牟尼堆”，也就是瑪尼石堆，源自“苯教”。藏人會在石頭上麵刻上誇姣的追乞降但願，用來祈福和禳解，也用來轉經和膜拜，匡副本身的思惟。

高原上人們的傳統風俗是在路過牟尼堆的時候，都會口中唸唸有詞，呼喊天神，祈求彼蒼的恩賜與神靈的保佑，去除災害，獲得幸運，並環繞牟尼堆轉一圈，然後再添上一塊石頭。即便冇有石頭，也會添上植物的頭顱或是角或是羊毛，如果冇有，也能夠獻上本身頭髮之類的東西。

回到局裡，大師開端停止案前側寫，我將拍有石頭堆的照片全都擺在桌上，問大師看到後有甚麼感觸？

聖昊冇有答覆，而是反問我道：“頭兒，你不記得了嗎？”

聖昊從口袋中取脫手機，然後點開一張照片給我看。照片中有兩棵樹，上麵綁著兩小我，在兩棵樹的中間位置，也有一個和我們身邊石碓非常類似的石碓。

之前就曾出土過西週期間，用來祭奠的天靈蓋飾品，上麵打了兩個雙孔，閃現雞骨白灰色。

二十年前的案件被害人是一對三十多歲的恩愛伉儷，這一次的被害倒是一個不敷十歲的男孩；二十年前案件的產生地是在長滿富強樹木的山上，而這一次的案發地點是一馬平地的空位；二十年前的伉儷是被人開膛破肚，這起案件的被害兒童倒是被人割去了頭蓋骨，除了令人冇法容忍的殘暴手腕，另有阿誰石頭堆以外，這兩起案件有太多分歧的處所了。

第199章 天靈蓋鎮厭

我想起來了，前不久我和聖昊一起喝酒，他提到二十年前，一對佳耦在山上野營的時候，被人綁在樹上後開膛破肚，當時兩棵樹的中間，就壘了一個石頭堆。

瘦子對封建科學，牛鬼蛇神非常精通，他說頭蓋骨又被稱為“天靈蓋”。而天靈蓋，是當代傳說中，人體主魂棲居的處所，有人以為，將天靈蓋翻開，能夠開釋靈魂。

聖昊說案發明場這裡的石碓，和二十年前山鬼殺人案中，阿誰堆在伉儷被殺的兩棵樹中間的石碓是一樣的。