264.第二十四章[第1頁/共5頁]

邊靜玉想了想說：“把我進太學後做的功課留下來, 其他的先收起來。”

西北略微好點，那兒的百姓一向受朝廷統領，風土情麵雖和京中相差大，但相對而言，外來人丁還是能夠融入本地人丁中。不過，被放逐去西北的人普通都會被送到礦上去做伕役，是以過得辛苦。

南邊的話，朝廷把最南麵的那片地盤統稱為南婪，把在那片地盤上餬口的人統稱為南婪人。但實在，南婪人是由大大小小上百個氏族構成的，他們各有各的說話微風俗。那兒的風土情麵自成一體，以氏族為單位停止自治，朝廷指派疇昔的官員名存實亡，不但冇法對本地的百姓停止辦理，還常常會因為本地產活潑亂而丟掉烏紗帽，乃至丟掉性命。除了這一點以外，本地的氣候也讓人非常不適應。

書平擦著額頭上的細汗, 說：“都是遵循時候分類的, 這一箱是本年的, 這幾箱是客歲的, 那邊是前年的……”箱子看著很大，因為這類箱子都是雙層的，特地做出了隔層來防潮。邊靜玉十三歲就考上了秀才, 這秀才當然不是天上掉下來的。他每日都要讀書做功課，一個箱子用不了多久就能裝滿了。

這是一個值得沉思的題目。

如果在全部社會大環境中，男男結婚的環境極其常見，那麼世人商定成俗也能生長出一套合用的端方來了。恰幸虧全部社會大環境中，多數人都是挑選走男女結婚這條路的，男男結婚相對而言並不是很常見，也就冇有商定成俗這一說了。大師摸著石頭過河，垂垂生長出來了兩套截然分歧的端方。

以是，邊靜玉不忍心沈怡就此荒廢了。

既然是第一種體例，兩人都能在外頭行走，那麼也就冇有“婚前不能相見”這一說法了。不然，若碰到了那種兩人的共同的老友要宴請眾友的環境，莫非他們還要決計避開嗎？朋友宴請也就罷了，若兩位剛好都是學子，科舉時被分到了同一考場，莫非還要讓此中一個放棄機遇嗎？這必然是不能的。

這兩種環境的婚契略有分歧。

如許的認知讓沈怡有一種非常有力的感受。他現在不過十六歲，因為本身的特彆經曆，手頭根基上是冇有任何人脈的。就算有父兄的麵子，但是他之前“養在深閨”，從未見過父親的老友們，他本身和他們是冇有半點交誼的。更有些事情，比如說此次放逐地被改，是連沈德源的老友也幫不上忙的。

邊靜玉點了點頭。書平就解下腰間的鑰匙開了中間那間專門用來放藏書的屋子的門。未幾時，他和書安兩小我就陸連續續從屋子裡抬出了好幾箱子的東西。邊靜玉都看愣了, 問：“如何有這麼多？”

沈怡左思右想，還是感覺全部事情很不對勁。

並且，沈怡很清楚一點，他總不能一碰到事情就求到彆人門上去吧？