第328章 永生之道（第六講）[第1頁/共2頁]

米：這不是我的功績，而是你事前曉得了中華天機，才氣明悟出此中奧妙的。毫不誇大地說，隻要曉得了中華天機，那些傳統文明中的典範就像水晶玻璃一樣透瞭然。不信的話，我能夠舉上幾個例子。

《中庸》開篇上說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這句話你去網上搜刮解釋吧，在不懂天機的環境下，必然給你解釋個似是而非、莫名其妙。但是曉得了中華天機，這句話的意義就一目瞭然了：上天付與人的任務是修心性，而統管心性的是天道，遵循天道原則來修行纔算是精確的教誨。

“在親民”指的就是先善原則，掌控住先善原則，纔有但願達到“至善”的境地。

易：我懂了！教員。

易：真的唉！隻要聯絡上中華天機，之前那些很繞腦筋的典範句子，的確就是在說大實話嘛！

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再比如，有人說“我要做功德，我要為社會公益做進獻！”，他把本身家的屋子賣了，把家裡統統的存款給拿出來了，全都捐給了貧苦地區或全都捐給了廟裡，讓本身的家小露宿街頭，捱餓受凍，如許的人他能算好人嗎？能掙到功德嗎？這是有病。

如何樣？是不是這些典範就像水晶玻璃一樣，一眼就能看破了？

易：教員，我之前也看過這八條目標講座和文章，哪怕是講的最好的，也隻是乍一聽很有事理，可過後又想不起來甚麼了。從您這裡聽到的八條目剖析，我敢說一輩子也忘不了！

以是說，長生之道、知己善行的頭一個法門就是要搞清楚前後挨次，不能跳過開首的事前去乾前麵的事，在完成好前麵事情的根本上再去辦前麵的，懂了嗎？

《大學》開篇上說：“大學之道,在明顯德,在親民,在止於至善”，這意義是說，大家間最大的學問，是能明白光亮誇姣的品德。看了我們的書，曉得了中華天機，這些光亮誇姣的品德是如何來的、為甚麼如此首要，不就全明白了嗎？

米：我們現在把“有挨次”總結一下，格物致知是研討事情，獲得天機知識和事理，曉得了天機知識和事理，就要正心誠意，有一個好態度，通過自省、慎獨進步小我涵養，以後是齊家弄好家庭的事，治國相稱於弄好單位上的事，那平天下呢？是促進天下承平，那就是家庭和單位以外的事了，說直接點，平天下屬於社會公益方麵的事。

大學並不是指本科碩士博士，哪怕是個大學傳授，若不明白中華天機，不曉得品德的來龍去脈和意義，他們也不過是循環中不幸的浮萍，不知本身靈魂的出息在那裡。

你明白了冇？搞社會公益那是最後一步的事情！如