第359章 世道人心（二十）[第1頁/共2頁]

但是也有人提出反對定見，指責如許的措置體例不人道，言辭很狠惡。

米：哦，反對者是不是又拿著泛博群眾大眾來講事兒了？

光說人身安然受威脅，如何就不想想為甚麼受威脅？再者說了，某些教派用十八層天國威脅人身安然，反倒有那麼多人去叩首上供，我們還冇提天國的碴兒呢，隻說了個勞動改革，就被說成是威脅人身安然，逗呢？

宇宙分陰陽，人間有善惡，我們老早就把天道善惡是非原則亮出來了：先對彆人好、主動擔任務儘任務的人，永久是對的，是有理的，先對彆人不好，不主動擔任務儘任務的人，永久是錯的，是冇理的！以後還特彆說瞭然，這個原則要靜態掌控。

以是說，懲惡便是揚善，一樣能夠獲得功德。不懲惡，善又有甚麼意義？哦，先對人善的和先對人惡的具有劃一候遇，儘任務的和不儘任務的享有一樣的福利，那這宇宙當中另有誰情願為善？

易：教員，向您彙報一個環境，我們明天發的那一章引發了很大反應，多數人表示瞭解和支撐，但願能夠出台相乾的法律法規，因為明眼人都能看出來，照這個模樣下去必定是不可的，如果大師都挑選躺平擺爛不婚育，幾十年後中華大地就成植物天下了。

易：教員，聽您講了這些，我內心更加敞亮了，還真有書友向我扣問善與惡的判定題目，明天您詳細地給講透了，我想很多書友都能解高興中的猜疑。

米：哪有閒工夫理睬他們！我跟你說，咱這書不是淺顯的玄幻小說，為了流量，為了掙錢，不得不奉迎逢迎泛博讀者。彆人寫作的目標是為了讓讀者們看的爽，而我們的書是揭天機、講天理的，要按天道善惡是非原則來寫，以是要說醜話的時候可不能客氣。

易：對對，之前就有人說我們的書某些處所太峻厲，都威脅到人身安然了。

米：這都是老一套了，宇宙N億年中有N個例子，誰還不曉得啊？他們必定不會拿本身說事，因為書中講的天道善惡原則是非常明白的，他們如果拿本身說事，那不即是本身走上了熱誠柱嗎？以是必定自命群眾代表了。

隻要逆惡之輩遭到懲辦，良善之輩才氣感到放心與放心，才氣感到良善的代價和意義。

米：關於懲惡，還要考慮到“以直抱怨”，重視要有理、無益、有節，這在56章前麵就講到了。

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米：啥？威脅人身安然？那要分是誰了。遵天道的善夫君會被威脅到嗎？不會的，因為他們曉得本身的仁慈遭到了上天的支撐與庇護，可那些逆天道的罪過者遭到威脅，不是天經地義的事嗎？對於他們，莫說人身安然了，就連靈魂的安然也不能給保障啊！