第413章 道家天語（第七講）[第1頁/共2頁]

易：在《品德經》的字裡行間，也曾收回一些不被人瞭解的感慨呢。我們在學習上的本領當然趕不上孔子，孔子都表示冇法完成瀏覽瞭解，我們就更不明白《品德經》要表達的到底是甚麼了，固然這個天下上每天都有人對品德經停止著各種恍然大悟。

真的，彆說是我了，麵對《品德經》中說的各種奇奇特怪，我看就連當年天下頂級的學神、學霸孔老夫子也是相稱蒙圈的，《史記》上說，孔子曾向老聃問道，以後發瞭如許一些感慨：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可覺得罔，遊者可覺得綸，飛者可覺得矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾本日見老聃，其猶龍邪！”

這些話，查一下口語文翻譯，大要上像是在誇老聃的神妙，實際上是孔子“不明覺厲”了，也就是說，不明白咋回事，隻感覺好短長的模樣。

莫非天道思惟的呈現，純憑作者設想嗎？也不成能，大師都清楚，設想必須是建立在已知資訊上的，一個重生兒不成能設想出股票行情的竄改，若冇有大量已知資訊，連科幻小說都編不下去啊！但是品德經中明顯說了，關於天道的事兒，即便是最根基的稱呼和定義，在疇前是也是不存在的！

教員，我不得不思疑一下，《品德經》是老聃寫的嗎？或者說老聃是一個普通的人類嗎？為甚麼寫出來的思惟這麼奇特？

教員，您說老聃的身份是有故事有黑幕的，我猜啊，這位《品德經》的作者必然是從天上來的人吧？不然，為甚麼作者對向來不為人知的天道大書特書，卻對人間的資訊如時候、地點、人物、事件等等隻字不提呢？

無中生有地冒出來一整套非常伶仃的天究竟際，詳細講授了關於六合來源、形狀、演變、構造、性子、服從、乾係的知識，並且這套實際還能對人們產生指導意義，這美滿是超越了人類才氣極限的事啊！

《品德經》裡奇異的天道思惟，莫非來自作者腦筋中的靈光一閃？不太像，因為按《品德經》所說，天道從發源到表示，從規律到應用，已經是一個完整的思惟體繫了，這很難用靈感來解釋，冇傳聞過靈感還能閃成持續劇啊。

米：嗯，孔子的說法也從另一個角度說瞭然品德經的思惟看法是矗立獨行的，的確矗立到伶仃。

易：教員，我感覺……《品德經》給我的感受在兩個極度之間，偶然感覺這書裡的確是天人天語，充滿大聰明，可偶然又感覺這書像個神經病寫的。

孔子先列舉了鳥、魚、獸這些已知觀點，表白他不明白老聃的實際歸屬，那些實際與本身所體味的知識體係不接軌！然後孔子又承認他對老聃的實際冇法掌控，既不能罔，也不能綸，又不能矰，想學都摸不著門路，以是呢，孔子的確不知該如何描述好了，隻能說是像龍一樣玄乎。