第428章 禪路迷蹤（一）[第1頁/共2頁]

易：對啊，如許的佛像太常見了，我就不消這裡發圖啦。

這第二呢，就是有些人想借用佛的名號為本身投機。在這兒呢，就得說一說佛教的鼓起了。這方麵的事情，你能夠先搜一下看看。

我們已經說過，天上來的人都有天道法則的本知，毫不答應搞偶像崇拜，佛陀也不成能讓人給本身泥像。在佛陀離世後的很長一段時候裡，人們隻能畫一朵蓮花意味佛陀，厥後科學之風鼓起，愚氓之輩不顧佛陀的教誨，開端塑立佛像。

米：你說說，佛是甚麼模樣的？

易：好的……咦？如何是如許的？！

米：是阿誰很富態、很慈愛、很寂靜，金光萬道的佛像嗎？

米：佛陀在生前，大部分時候的確和叫花子差未幾啊！他沿著恒河赤足討飯，行腳乞食幾十年，哪有甚麼金光萬道寶像寂靜的模樣？

你找到的阿誰古佛像，固然靠近佛陀的平生形象，卻也是大加美化了，至於現在的阿誰胖乎乎的佛像，如何能夠是討飯行腳僧的模樣呢？

米：我實話和你說吧，如果佛陀看到了這尊佛像，他底子不熟諳這位是誰！你搜一下初期佛像的模樣吧，那還多少靠近一些佛陀的原貌。

米：起首是因為人們內心有如許的需求。在當代，天災天災不竭，公眾有力抗爭，非常但願有神明來保佑本身，能夠說如許的需求，伴跟著整小我類文明。

易：教員，《法滅儘經》裡說的假裝成佛教徒的妖怪是誰啊？

易：教員，為甚麼佛陀初創的那麼樸實的佛家學說，厥後被搞成了科學呢？

易：啊？這是甚麼環境啊？

易：啥？佛家是反對婆羅門的沙門之一啊，如何還合作寫佛經了呢？

米：不是兩家搞合作了，這裡是有一些環境的。我們接下來要扒開層層科學的煙霧，讓世人見到真佛。

米：好，那我就奉告你一些天界靈網上的黑幕動靜吧，實在很多佛經都是婆羅門的人寫的。

教員，這是佛陀嗎？有頭髮有鬍子，衣不蔽體，袒胸露懷的，這模樣跟叫花子差未幾啊。哦，我看這頭髮還是真的頭髮，打著髮髻呢，也不是甚麼修成的“肉髻相”嘛。

易：佛當然是佛像上的模樣啊。

易：好的教員，我查到的質料顯現，在當代的南亞次大陸，原有一種教派名為婆羅門教，厥後跟著社會經濟的生長，南亞進入了各國期間，很多人不對勁婆羅門教的教義，開端頒發本身的思惟學說，有些近似於我國的諸子百家爭鳴的環境，史稱沙門主義，佛家就是沙門中的一支。

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米：說的是佛家學說在傳播過程中，被一些人操縱了，搞成了科學，他們打著佛家的燈號為本身取利。能夠說，你們現在所熟知的佛，與汗青上真正的佛陀美滿是兩回事了。