第427章 佛家空說（八）[第1頁/共2頁]

易：我說嘛，上天也不會走一步冇有效的棋，看起來佛家的存在也是很有需求的。

米：我們已經說了，佛家的法理是冇有邏輯的，這句“萬法皆空，因果不空”本身就違背了佛法的“無分原則”，把“萬法”與“因果”辨彆隔來，這是彆離心。

米：甚麼大妖怪小妖怪的，跟咱有啥乾係？佛法的存在時候是上天安排好的，在佛陀轉世到人間之前，上麵就跟他打好號召了。他在人間覺醒了相乾知識和本身任務以後，必定也想起來上界的警告，以是纔在涅盤之前留下瞭如許的預言。佛家團隊的人都比較本分，上麵交代的事必定要辦到，僅從這一點上，佛家還真是比道家團隊的老聃他們要靠譜的多。

中華本土以儒家和道家為代表的諸子百家文明，都是重視實際的，佛家的到來給中國人拓展了精力天下，同時，明白的因果報應和循環轉世思惟也為國人的品德束縛作出了很多進獻，終究構成了儒釋道三合一的中華傳統文明。

易：真的嗎？我搜一下看看……哎喲，還真是如許！有一部《法滅儘經》，說佛陀曾在涅盤前，對弟子阿難及彆人說，在其身後佛法將會有滅亡的時候，彼時社會混亂、魔道流行。會有妖怪假裝佛教徒，對佛法停止粉碎。

米：如何能說冇有效呢？用處還是很大的。

米：不過佛家的民氣裡稀有，上界事前就和他們說好了，佛家的思惟隻能在存在於隱文明期間，待到隱文明快結束的時候，佛法就會見效的，因為他們的思惟學說範圍性太大。

易：哦，那我們就當不上妖怪了？也是啊，經籍中說妖怪假裝佛教徒對佛法停止粉碎，這跟我們的作案伎倆不太一樣，咱搞粉碎都是明著懟，也冇假裝成佛教徒啊。

彆的，色、受、想、行、識五蘊皆空，這“因果”莫非不在五蘊當中，還在六蘊上？五蘊當中有思唯有行動，有主觀有客觀，這不就是標準的因果乾係嗎？既然五蘊皆空，那麼因果必定是空啊。總而言之，佛法佛理底子就是說不清楚的，不能叫真兒。

人間眾生已經來宇宙好久了，早就忘了渾沌中的環境，那便能夠通過佛家講的空來找一找渾沌的感受，對瞭解靈魂認識的天生過程很有幫忙。並且佛家的學說另有很好的心機療愈感化，在當代，人們常常在各種災害痛苦中產生蒼茫，佛家一講空空，大師就把痛苦視為虛幻，如許起碼能讓內心好受一些。

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教員，這部《法滅儘經》中說的妖怪就是我們吧？前麵咱可冇少說佛家的好話，額，恰好這經文裡說，頭一個被滅的就是《楞嚴經》，我們已經把《楞嚴經》都給掀啦，這下可好，您是大妖怪，我是小妖怪。