第429章 禪路迷蹤（二）[第1頁/共2頁]

這類神話佛陀的行動，僧侶比丘們也冇甚麼定見，都但願自家的祖師崇高高貴一些嘛，如果能夠挑選，誰情願讓一個叫花子當自家的祖師呢？因而在佛經中，佛陀形象越來越光輝。

你感覺這個事情可托嗎？

米：你不信吧？可這事讓寫佛經的人一通妙筆生花，就寫成了殊勝典範啦，這部經籍的名字叫《地藏菩薩本願經》,阿誰婦女就是厥後的地藏菩薩。

（注）因不忍看到世人華侈生命與款項做無用之功，特在本書中為儒釋道副本清源，如許做必將遭到執迷者的進犯，也有人是為了保住自家的功德箱，紛繁在網上漫衍天人學的謊言。他們並不曉得，保住功德箱，卻保不住本身的功德啊！本書置成績、支出、評分於不顧，甘冒封禁之險，也要為中漢文明洗出一個明淨！望書友們支撐。

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易：教員，這一點我是能夠瞭解的，咱中國這邊有九年製任務教誨，大師都是識文斷字的，可印度那邊，傳聞到明天還是文盲占大多數的。

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易：我曉得，是用梵文寫的。

大宇主給我上課的時候，就那麼悄悄地現身了，乃至在中間等著我練完一套星浴術纔過來打號召，先向我施禮，還化為我本人的模樣，非常親和……唉！常常想起，不由得心生打動與崇拜！

你作為當代人，很難設想當代的環境，實際上在當代識文斷字的人非常稀缺，世人絕大多數都是文盲，此中也包含那些高僧比丘。

易：我感覺這不成信，這就是典範的賄賂納賄、貪贓枉法啊！隻要在亂世當中才能夠產生吧？不過就算在亂世，也不會把彆的犯人都給放出來啊。

米：你曉得佛經是用甚麼筆墨寫的嗎？

米：是啊，莊嚴靠本身做出來，而不是端出來。編寫佛經的人不懂天道，隻會腦洞大開地把佛陀冒死捧，目標還是為了本身的好處，如果佛陀崇高化了，便能夠號令大眾禮敬和扶養佛徒僧侶嘛，這科學不就搞起來了？

米：在阿育王期間，要提及文明人，首要還是婆羅門，他們本來就是靠文明用飯的。因為阿育王大力推行佛教，很多婆羅門也改頭換麵信起佛來，在清算編寫佛經的時候，天然少不了婆羅門的人來動筆桿子。你也曉得，婆羅門都是信神的，在編寫經文的時候，風俗性的就把佛陀停止神話了。

易：天兒哎！這比大宇主氣度還大呢！大宇主我是見過的，那但是元始大宇主啊！是宇宙的締造者，萬帝之帝、億王之王，統恒天界，曆無儘劫的人物，如果想搞氣度的話，那得是甚麼樣的動靜！連大宇主都冇擺出這個雲阿誰音的，佛陀如何能夠去做這些事呢？