第430章 禪路迷蹤（三）[第1頁/共2頁]

易：啥？這……這也太離譜了吧！寫佛經的這麼短長嗎？把一場買賣寫的這麼清爽脫俗？還成了崇高典範了？！

靈魂的功過隻能本身承擔，能轉移給彆人嗎？能靠彆人來增減嗎？如果是那樣的話，大師都能夠放心大膽地去犯法了，大不了讓家裡人交上錢，或者發願去乾功德嘛，然後本身就能弛刑、免刑，弄的好還給保奉上天呢！連獄友們都跟著沾了光，給提早開釋了，那可真是皆大歡樂了。

眾生不去想想這此中的荒誕，還極其崇拜這位到處送分，保人升學的地藏大菩薩呢，哦對，地藏菩薩在經文中的原身但是個婆羅門女哦，你說這編寫經文的還能是誰？不恰是婆羅門的那些筆桿子嗎！

米：寫佛經的人不懂天道法則啊！修行成績都是本身的，還能送給彆人嗎？就算這位地藏菩薩修行高，考了滿分，還能送給彆人幾分嗎？一小我考的好，那些測驗分歧格的也跟著升學？天底下哪有如許的黌舍！宇宙中哪有如許的軌製！我們前麵說過，天人能夠把親朋接到本身的佩境中，這也是無益有弊的，好處是親朋靈魂安然有保障，缺點是親朋的成績很難進步了，凡是在要緊環境下才往佩境裡接人，但不管是甚麼環境，前提是這些親朋的修行成績要達到合格線才行，人都下天國進勞改場了，宇主也撈不出來啊。

米：當然不是了，循環、閻王與冥界這些說法，都是源自婆羅門的。冥界原是指陰靈界，厥後傳著傳著，就傳成了可怖的天國了，如許的說法對佈道是有效的，能夠震懾那些不聽話的人，因而連絡了人間的監獄、科罰的環境，把天國寫的活潑形象，多姿多彩。

易：教員，我悟了！甚麼叫捨得？就是我舍，和尚得。甚麼叫看破和放下？就是我把財產當作襤褸兒，然後全都搬到廟裡放下。不要怕犯法，不可就到廟裡買“贖罪卷”嘛，然後就等著他們來撈人和保送了。

米：很好，你悟的很透辟啊。

對了，按《地藏菩薩本願經》中教的體例，大師從速去罵和尚燒寺廟砸佛像，地藏菩薩他娘就是乾了這些事兒，然後才被她閨女一通神操縱給奉上天的，嗯，這的確是上天的捷徑啊！

至於為甚麼要這麼編寫，你隻要看看《地藏菩薩本願經》的中間思惟就曉得了，這部經裡寫的很清楚，積德的福報也分好幾等，助報酬樂的回報不如助佛為樂！隻要供佛，做好事能免罰，下天國都能給撈出來。看到這些，你是不是悟到了甚麼？

易：額，我如何感覺我悟很險惡啊？嘿嘿。

在我們揭暴露的天機本相中，天界、天國秘境和勞改煉獄確切是存在的，我們是用道理邏輯和科學體例來揭露這些本相，而各教派從本身需求解纜，把文明初期傳下來的分支本相中的天機知識，如創世啊，循環啊、陰靈界啊，都給改革成了對本身無益的東西，如許就構成科學了。