第433章 禪路迷蹤（六）[第2頁/共2頁]

至此，觀音已經完整離開客籍，正式插手我們中華一族，跟本來的“英勇丈夫觀安閒”美滿是兩回事了，嗯，漢傳佛教根基都是按如許的調子改的。觀音呈現在中國的時候，中國正飽經憂患，觀音菩薩給處在戰亂大難中的泛博公眾帶來了胡想和但願，是以觀音信奉得以敏捷傳播。

米：這和中國父母在家庭中的合作有關，父親稱為“家嚴”，母親稱為“家慈”，觀音菩薩賣力大慈大悲，還是改成娘娘比較合適。既然是來救苦救難的，這份挽救如果來自一名慈愛的母性，眾生感唸的就是一份親恩，那不就更完美了嗎？