第450章 儒家之道（五）[第2頁/共2頁]

你想啊，都與天道符合了，是不是就能實現“六合位焉，萬物育焉”？

易：守規，辨規，我規？……教員，哪一本儒家著作中寫了這些啊？我如何冇印象？

浩繁書友對本書的“主講人”米教員非常感興趣，紛繁扣問這位米教員是不是真的，他是如何傳輸這麼多思惟和知識的，因為一兩句話說不清楚這事，如許吧，在後天（2024年7月26日）早晨7點30分，有一堂天民氣機課的功課講評，就把這堂課改成公開課，藉此次上課的機遇，先和大師透一些底。

米：這倒冇甚麼可保密的，我跟你說說。

米：辨規就是主動辯白判定端方，從而曉得該如何守端方。為了說明白，在這裡援引一下《中庸》裡的句子：“喜怒哀樂之未發，謂當中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，六合位焉，萬物育焉”。

米：端方上的事，從低到高也是分為很多層次的。最低層的，不消說就是那種粗陋鹵莽的法律死條則，高一層的纔是儒家講的端方，儒家的端方又分為三個境地：守規，辨規，我規。

但這小我如果看過我們這本書呢？能夠他就不會感到哀怒了，因為他會想到，這是一個很好的熬煉機遇，這是一道很好的考題，正求之不得呢，我如何這麼榮幸，恰好趕上了這個大掙功德的功德情？如許一來，他就獲得了喜樂，是不是？這不就是用三觀辨彆短長乾係、辨彆是非對錯嗎？

這句話中，就講到了甚麼是辨規，以及辨規的好處。