第453章 儒家之道（八）[第1頁/共2頁]

孔子的談吐中，多次表達了愛民、利民的思惟，作為初級天人的轉世，孔子的天道感還是極強的，是以他主張身在上位者，必然要先善，要關愛公眾，當時的公眾首要不就是農夫嗎？如果孔子看不起農夫，他為甚麼還要費經心力去勸說君王們對公眾施仁呢？

米：孔子並非看不起農夫，他隻是表達了“望徒成龍”的心機罷了。孔子以為，門生弟子們為官從政所闡揚的感化要勝於當個農夫。這不是很普通嗎？你們現在讀碩士、讀博士，就是為了將來把地種好？

《論語?子路》：樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農”。請學為圃，曰：“吾不如老圃”。樊遲出，子曰：“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不平；上好信，則民莫敢不消情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”

米：這個笑話很風趣，如有人找孔子比賽種莊稼，那也是穩贏的。

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孔子的教誨程度，如何也相稱於大學裡的博士導師吧？你去處博導谘詢如何種地、種菜，恐怕隻要農學院的教員才氣答上來。可孔子創辦的是政學院啊！你去問種地種菜的事，那不是找錯門了嗎？

米：說這話的人，就是代價觀扭曲了。一小我對社會進獻的大小，能以耗損多少體力、認清多少莊稼來衡量嗎？孔子四體不勤而心力勤，五穀不分而仁義分，他們卻嫌如許一個大思惟家、大教誨家不會種莊稼，這不是代價觀扭曲嗎？

正因為孔子在社會底層和高層都乾過，他才氣更加清楚地熟諳到，分歧的事情對社會締造的代價也是分歧的，一小我種田再好也難保持溫飽，災年時能不能獲得救濟？豐年時會不會遭到加賦？這都不是靠種田技術能處理的，而讓弟子們學有所成以後仁義施政，就會造福一方，讓泛博公眾過上好日子，以是孔子但願弟子們都成為國度棟梁之才，如有機遇必定優先考慮退隱啊。

孔子雖說有個貴族的身份，但早就家道中落了，以是他也是個苦孩子出身，幼年時做過很多在當時人們以為是很卑賤的事情，他並冇有因為處置如許的職業而自輕自賤，厥後孔子出任魯國的大司寇，也冇有表示的高高在上、目空統統，仍然對峙原則，乃至為對峙原則和端方而丟了官。能夠說不管凹凸貴賤，孔子做甚麼事情都很敬業、都很守本分。

易：教員，說到輕視的題目，有人說孔子另有一項罪行就是輕視勞動聽民，特彆是看不起農夫。首要證占有以下兩條：

易：對呀，我想起一個笑話，有人說本身克服了乒乓球天下冠軍，大師都不信，他就說：“這是真事兒！明天我和乒乓球冠軍劃拳，勝了他兩回呢！”