第466章 儒家之道（二十一）[第1頁/共2頁]

易：這我倒是傳聞過，您等我查查詳情。……唔，關於量子學說玉輪的事兒，這篇科普文章寫的很風趣：

米：傳聞你們科學家研討出來的量子學有個馳名的論點，你去看玉輪，玉輪就存在，你不去看玉輪，玉輪就不存在，是吧？

當代的量子實際，以哥本哈根派的玻爾和海森堡為代表，這類實際最古怪的處所就在於不肯定性。在量子天下裡頭，甚麼都是不肯定的。這內裡的小粒子特彆奇特，他既是波又是粒，你瞧他的時候，他在那兒，你不瞧他的時候，他能夠就冇了。

易：如何會是如許啊，教員，為甚麼說王陽明的心學很雞肋呢？世人都是很推許陽明心學的。

如何說也是先有的你爹媽，然後纔有的你呀！對不對？這是最根基的因果律。可遵循你們說的，你有冇有爹媽都不能肯定，非得等你出世以後你看上一眼，爹媽才氣肯定存在！你如果連爹媽都不能肯定存在的話，那你是哪兒來的？哦，你就光盯著那氛圍看，看著看著你爹媽就俄然平空呈現了？這是玩的大變活人啊？

彆看愛因斯坦在物理上很有反動精力，搞出來相對論，但是碰到量子力學的時候，連這麼反動的愛因斯坦他都接管不了——不管如何說，宇宙萬物它應當是肯定的呀，如何著？一個東西本來好好的，你不看它，它就冇了？愛因斯坦打比方說，如果你不去看那玉輪，那玉輪就不存在嗎？

易：初中生？夠嗆，我都看不明白呢。您為甚麼問初中……哦！這麼說心學並不是大道啊！按照“大道定理”，一個初中生聽不明白的大道，就不是真正的大道！忸捏，這還是我本身總結出來的定理呢，真到了用的時候，反而給忘了。

米：那你說說，初中生能看懂心學嗎？

米：哈哈，這把量子論講的活潑風趣啊！不過一看就曉得哥本哈根派的實際必定有題目，按儒家的話來講，這不就冇端方了嗎？

有一個笑話解釋了愛因斯坦為甚麼果斷反對哥本哈根派，傳聞愛因斯坦一看玻爾和海森寶的年齡都比本身小，這一算賬，合著愛因斯坦必須等他們倆出世後，看本身一眼，他愛因斯坦才氣存在，並且還得求著他們倆一向盯著本身看才行，要不然他們一扭臉，本身這個大活人保不齊就冇了！

易：啥？心學如何成了量子學？

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愛因斯坦果斷反對哥本哈根派的量子實際，因為遵循如許的量子實際，天下就該亂套了。

米：心學嘛……額，實際上是量子學。

易：好的教員，我記著了。那王陽明悟出來的心學到底是甚麼意義呢？

或許愛因斯坦內心想：我的相對論頂多算是物理上的反動實際，你們阿誰邪乎的量子論都不能叫反動了，你們這是不要命啦。好嘛我一會兒存在一會兒不存在，我另有命嗎？這叫甚麼鬼實際啊！你們哥本哈根派本身也敢信？你們的爸媽都不會同意吧？