第472章 儒家之道（二十七）[第2頁/共2頁]

易：哦！後代之人真是冤枉孔子啦！那些封建禮教並不是孔子的思惟，反而是違背了原儒精力的。

米：不出不測的環境下，即便是考上宇工，升為天人也是遲早的事兒了，今後能夠中升大、專升本嘛。

易：是的，我看看……在288章，大宇主講了原則和情麵的事情，哈！之前我們說學習、應用、支撐天人學能結緣，我還覺得這個緣是虛的呢，敢情還真有效啊！起碼能增加概率嘛。

米：厥後當然是董仲舒遭到了劉徹的正視啊，董仲舒從速抓住機遇給儒家爭奪福利報酬，提出免除百家，獨尊儒術，劉徹就同意了。董仲舒雖說把儒家給抬了起來，但是他搞出來的天人感到實際，已經不是正統的儒家思惟了。

原儒的思惟最靠近天道，既講端方，又以中庸停止矯捷辨規。先儒期間，儒家思惟呈現了靜態僵化，離開了中庸，各執一端。到了後儒階段，儒家思惟不但更加僵化，並且還呈現了原則上的竄改！

米：隻能說在劃一環境下機遇比較大。功德成績是個硬杠，這冇啥可說的，達不到登科線，你說破大天也不可。如果能上線，在成績差未幾的環境下，與天人學有緣的人會優先獲得安排，這個事情大宇主親身給你講過啊。