第478章 天地相容[第1頁/共2頁]

米：能夠啊，我們天人學實在給各派思惟留好了介麵的，其他思惟隻要轉接一下，就能相容到我們天人學中來。

易：介麵？轉接？教員，恰好我剛買了一個條記本電腦，這個新電腦上隻要USB介麵，我就賣了個多服從轉討論，連到了電腦的USB口上了，能夠從電腦內裡接出去很多東西，是這模樣的：

米：有啊，天人級彆到了，啥都有。各級天人都有“群眾代表大會”，這是最高權力構造，以民主協商體例措置宇宙大事。也就是說，功德夠了、層次到了才氣享用自在劃一和民主，不管是公推出來的帶領還是我們的大宇主，有天道管著，想實現獨裁是不成能的。

米：咱這天人學就比如是你的電腦，電腦中裝著宇宙天機、生命奧妙、天道本相稱等，這天人學的電腦上預留的外介麵，叫“天人合一”口。內裡的東西隻如果含有部分宇宙本相的，必須通過“神=天=人=靈”的全等轉換，才氣對接到我們的天人學上來。

易：好的，如許的話，大師就更有奔頭了！現在我們把儒釋道都講完了吧？下一步再講講諸子百家和西方宗教嗎？

您能給講講，其他各派思惟如何跟我們的天人學對接嗎？

道家和儒家就不消多說了，都是上天特地傳給中國的，道家用一本申明書揭示了天之道，儒家用人間理講透了人之道，這是一個完整的天人合一，略微需求改進的，就是道家要多一些任務感，儒家少一些教條就行了。

其他家數——先說神創論吧，先把“神創”轉換為“人創”，那便能夠儲存締造論的核心，對接到天人學上來。佛家的“空話”呢，能夠把“空”轉換為渾沌的無形無質、靈魂覺醒的起心動念等等，那麼佛家的實際也能夠接到天人學上來。另故意學，接入更簡樸，隻須加上一個先善原則就行了。

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認識從哪兒來的啊？那是渾沌中的陰陽兩種事物不竭影響一個小小的陽質體，才讓這個陽質逐步覺醒了認識嘛，這不就是“物質決定認識”？靈魂認識把混亂的陰陽環境改革成了宇宙，這不就是“認識惡感化於物質”嗎？

易：唯物論主張物質決定認識，認識惡感化於物質。

米：唯物的主張是甚麼？

米：當然能夠，情願接管中華道統，按天道原則為人做事，完整能夠在實際中學習“辨規”之術啊，黌舍裡也答應有跳級生嘛，如果學得好、做得好，就算是有了中國心，非論是何國籍血緣，上天也承認他是有天道道統的中國人。

易：西方人也能夠來學習“辨規”嗎？

米：不消講了，跟著期間的生長，諸子百家中有效的思惟已經被中華儒釋道接收了，冇用的思惟被老天丟棄了，大師按咱這書中講的原則和體例，擔當中華道統就行，西方的宗教……咱前麵就說了，那是低年級同窗的守則，是強迫守規用的。中國人如許的老門生應當學習“辨規”，就算是守規，還美意義去守《小門生守則》嗎？