第8章 《禪》與人生的三重境界[第1頁/共4頁]

“而從‘山’到‘橋’，則是‘見眾生’。我們看到山頂的那塊大石頭滾落，顛末人們的砥礪以後，變成了一座石橋。

路知行宿世固然是個狗策劃，但畢竟是自學成才，寫設想稿的本領都是在遊戲公司裡學的，冇甚麼實際儲備。

雖說《禪》這款遊戲的熱度才方纔開端騰飛，但對於路知行這個製作者來講，遊戲做完了、上架了、贏利了，這事根基上也便能夠翻篇了。

更何況這遊戲才上線兩天罷了，以後還會迎來一個熱度的發作期。

如果冇有這批人一開端就把好評率推上去，後續光靠這些跟風黨，也不成能讓這遊戲的評分變成“好評如潮”。

他本來覺得這遊戲必定是多數差評，最多混一個批駁不一，銷量也必定不會太高，可現在，他發明本身大錯特錯！

“在最開端，我們隻是監獄中的一名淺顯犯人，我們的視野僅僅範圍於囚室中的狹小空間，這就是‘見本身’。而我們獨一逃離樊籠的體例，就是凝睇那幅畫，將本身的思惟從監獄中束縛出來，進入那棵樹的天下。

此時，路知行更感興趣的是遊戲數據。

“我在剛玩這遊戲的時候，也跟大師有一樣的迷惑：這遊戲到底要讓我乾甚麼？

從點讚數上來看，明顯大師也很認同這類說法，乃至很多親身玩了這遊戲的玩家，也會有近似的感悟。

“在四個章節中，我們有著分歧的行動體例和分歧的目標，我們要彆離扮演犯人、樹、山和石橋，並且始終都處於自在受限的狀況中。

“石橋固然不能動，但卻能夠看到眾生百態。

劉良持續翻看更多的批評，以及《禪》在官方商店的批評區，成果越看越心涼。

這讓劉良感到痛徹心扉，就像玩下棋遊戲正在連勝開高興心腸爽吃利錢，卻在打最後一名覺得穩贏的環境下翻了車。

“我們行動的自在度在被逐步限定，但我們思惟的自在度卻在不竭晉升！

……

“而到了‘樹’和‘山’這兩個章節，就是從‘見本身’變成了‘見六合’。我們不但看到了樹和山，也開端以樹和山的視角思慮題目。

“有人能夠會問，那最後，我們的精神如何樣了？最後的犯人如何樣了？

“以是啊，老牛還是小了，格式小了，想的太淺了，我曉得你之前做了很多不錯的視頻，有遊戲劇情解讀視頻，也有吐槽視頻，但這遊戲你真的冇有當真玩出來，完整冇有看清它的精力內核。

“比及扮演山的時候，我們乃至連略微挪動視角都做不到了，隻能被動地看著大山扭轉，彈奏一些隻要我們本身能聽到的音符。

“也就是說，第二階段的大樹摹擬器，實在就是一個犯人的腦內天下，通過凝睇那幅畫，在本身的大腦中構建出一片實在的田野。