第四章[第2頁/共3頁]

簡而言之，那樣的村落正在死去。

但是麻雀雖小，五臟俱全。

或者說，合用主義者隻信對本身有效的。

而麵前的這個村落，沃登啊，他們竟然豪侈的具有鐵匠鋪！另有磨坊！

說了這麼多，並不是要表示甚麼，而是要誇大，撒克遜人和我們中國人一樣，對於信奉，對於神明，抱著的都是合用主義。

在撒克遜王國還冇有被威廉征服之前，奧德加的年俸一共是20磅銀――這個年俸，是包含了統統的田產，房錢，人為，以及其他能夠存在的稅金――並且這已經是個相稱了不起的代價了！

然後就是基督教登岸大不列顛，時逢七國戰亂，肯特王埃特爾伯特靈敏的發覺到基督教對於本身統治的好處――和天下上任何一個風行的宗教一樣，基督教誇大血緣天生，人生來就是要享福的，要求農夫逆來順受以求贖罪――而這，對於當時正處於大範圍農夫兵變當中的肯特王來講無疑是雪中送炭。

“轉轉？”

真是崽賣爹田不心疼。

交給貴族老爺的利用費並不算太多，畢竟貴族老爺也曉得竭澤而漁的事理，但是中間再經一道手，那可就完整不一樣了。

再次會錯了意，馬格努斯從速擺動手錶示奧德加坐下來。固然說話不通，但是行動這個東西倒是通用的，一時的失態還能夠粉飾疇昔，悠長了就不好說了。

究竟上，倘若某個處所要建磨坊，它真正要交給貴族老爺的隻要初期的製作費，至於每一次的利用稅，那都是交給本地的辦理者，比方騎士或者鎮長之類，再由鎮長同一交給貴族老爺。

奧德加擺佈看著，心中的迷惑差未幾就快達到顛峰了。

不是不成能，一群逃亡來的神甫手內裡有些積儲也是普通，並且以阿誰神甫神智不復甦的程度，哪怕是說他昏了頭，抱著甚麼‘悲天憐人’的思惟大筆的撒錢，奧德加也不會覺對勁外。

那些人丁希少的村落都是甚麼模樣呢？

倘若要再往下數，比及了都鐸王朝的亨利八世，上帝教成了國王獨攬大權的停滯，亨利八世立即就建立了英國國教（也稱新教）。

固然專職是砍人，但是奧德加如何說也做了二十多年的地主，以是他很明白，這可不是一小我口希少的村落該有的氣象。

“沉著，沉著，他們聽不懂我們在說甚麼，沉著。”

“冇有乾係，他們實際上是很好節製的一群人。”

這是很實際的來由，鐵並不像其他東西另有保質期，倘若儲存的好，一柄鐵製的鋤頭能夠用上十年不足――更不消說農夫壓根就不會用鐵做鋤頭，他們都是用木頭的――在這個年代，鐵但是硬通貨，拿出去便能夠換大錢的！

而遵循彙率，一磅銀＝20特裡斯金幣，馬格努斯自作主張捐出去的100特裡斯金幣，就是奧德加四分之一的年俸了！